Toàn bộ Giáo phận Vinh phản đối bạo lực của chính quyền địa phương - RFI

<br /><div align="justify"><a href="http://www.viet.rfi.fr/auteur/thanh-phuong" style="color: #e0ad12; text-decoration: none;"><b><span style="font-family: inherit;">Thanh Phương</span></b></a></div><div align="justify"><a href="http://lh6.ggpht.com/-6wM3SwLn3-Y/UARg94AWSXI/AAAAAAAATPY/k4dVbwGbzYQ/s1600-h/clip_image001%25255B4%25255D.jpg" style="color: #e0ad12; text-decoration: none;"><span style="font-family: inherit;"><img alt="clip_image001" border="0" height="291" src="http://lh4.ggpht.com/-Q6fs-IlYYXQ/UARg_P2Lk8I/AAAAAAAATPg/i0W6JawVM88/clip_image001_thumb%25255B1%25255D.jpg?imgmax=800" style="border: 0px; display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="clip_image001" width="390" /></span></a></div><div align="center"><em><span style="font-family: inherit;">Thánh lễ vào sáng ngày Chúa nhật 15/7/2012. @GPVO</span></em></div><span style="font-family: inherit;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=653209843445710011" name="more" style="color: #de7008;"></a></span><br /><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;">Sáng ngày 15/07/2012, hàng chục ngàn giáo dân trên toàn thể 20 giáo hạt của Giáo phận Vinh đã tham dự các thánh lễ để phản đối những hành vi bạo lực và xúc phạm Đức tin Công giáo.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"></span></div><a href="" name="more"></a><span style="font-family: inherit;">Những thánh lễ này đã được trang mạng Giáo Phận Vinh Online tường thuật đầy đủ với nhiều hình ảnh. Tại giáo hạt chính tòa Xã Đoài (Nghệ An), nơi đặt trụ sở Tòa giám mục Vinh, gần 20 ngàn giáo dân cùng với nhiều tu sĩ, chủng sinh, đã dự thánh lễ do Đức Giám mục Nguyễn Thái Hợp làm chủ tế cùng với nhiều linh mục, để <b><i>“</i></b><i>hiệp thông với anh chị em đang bị bách hại về đức tin và để phản đối những hành vi phạm thánh, xúc phạm Đức tin Công giáo</i>”<i> t</i>ại giáo điểm Con Cuông, theo như lời mời gọi của Văn phòng Tòa giám mục Vinh.</span><br /><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;">Cũng trong tinh thần hiệp thông và phản đối đó, đông đảo giáo dân những nơi khác của Giáo phận Vinh đã tham gia các thánh lễ hôm qua : 20 ngàn người ở Thuận Nghĩa (Nghệ An), 10 ngàn ở Nhân Hòa (Nghệ An), 12 ngàn ở Nghĩa Yên (Hà Tĩnh), 7 ngàn ở Can Lộc (Hà Tĩnh)... Có thể nói là chưa bao giờ cộng đồng Công giáo Việt Nam lại thể hiện một cách mạnh mẽ sự phản kháng như thế đối với những hành vi bạo lực của một chính quyền địa phương.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;">Các thánh lễ đã diễn ra trên khắp Giáo phận Vinh với hàng chục ngàn người tham dự bất chấp những hành động hù dọa của chính quyền. Theo hãng tin AsiaNews, trước các thánh lễ, công an các tỉnh Quảng Bình, Hà Tĩnh, Nghệ An đã được đặt trong tình trạng báo động. Các nhóm côn đồ do chính quyền địa phương thuê mướn cũng đã dạo quanh các nhà thờ với những cử chỉ đe doạ. Sáng ngày 14/07/2012, người ta cũng nhìn thấy một số xe tăng đi ngang qua và dừng khoảng vài chục phút trước Tòa Giám mục Vinh ở Xã Đoài, nhưng không rõ đây là một sư di chuyển quân bình thường hay chính quyền cũng có ý dùng phương tiện quân sự này để doạ nạt giáo dân.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;">Việc cản trở giáo dân, linh mục sinh hoạt tôn giáo vẫn thường xảy ra tại một số địa phương, nhất là những nơi xa xôi hẻo lánh, nhưng chưa bao giờ có sự việc nghiêm trọng như thế. Theo tố cáo của Tòa giám mục Vinh, trong nhiều tháng qua, chính quyền đã liên tục cho người đe doạ, ngăn cản, khủng bố linh mục và giáo dân. Đặc biệt là trong ngày Chủ nhật 01/07/2012, bộ đội, công an, dân phòng và một nhóm côn đồ đã kéo đến hành hung các nữ tu, giáo dân, thậm chí đánh cả linh mục đang chuẩn bị cử hành thánh lễ. Nhiều giáo dân đã bị đánh trọng thương. Nghiêm trọng nhất là đám người nói trên còn đập nát cả tượng Đức Mẹ, một hành vi phạm thánh, xúc phạm Đức tin không thể chấp nhận được đối với người Công giáo.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;">Ngày 09/07/2012 tại Paris, trả lời phỏng vấn hãng tin Eglise d’Asie của Phái bộ truyền giáo ngoại quốc Paris, Đức Cha Nguyễn Thái Hợp nói rằng Ngài không hiểu nổi vì sao chính quyền địa phương lại có những hành vi dã man như thế đối với giáo dân ở giáo điểm Con Cuông. Đức Cha Hợp nhắc lại rằng năm ngoái đã từng xảy ra vụ ném mìn vào nhà nguyện ở Con Cuông. Tòa Giám mục Vinh đã phản đối, nhưng chính quyền và công an không hề có phản ứng gì.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;">Theo tố cáo của Tòa Giám mục Vinh, chính quyền Nghệ An cho tới nay vẫn dùng quyền lực và phương tiện truyền thông để “bóp méo sự thật, vu khống các tín hữu”. Cho nên, các thánh lễ ngày 15/07/2012 trong toàn bộ Giáo phận Vinh không chỉ là nhằm phản đối những hành vi bạo lực của chính quyền địa phương, cầu nguyện cho các nạn nhân, mà còn để đòi tôn trọng công lý và sự thật.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;">Tòa Giám mục Vinh cũng đã có văn thư chính thức báo cáo về tình trạng đàn áp ở giáo điểm Con Cuông cho Hội đồng Giám mục Việt Nam, nhưng cho tới nay, Hội đồng Giám mục Việt Nam chưa có phản ứng chính thức.</span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><b>T. </b><b>P.</b></span></div><div align="justify"><span style="font-family: inherit;"><b>Nguồn:</b> <a href="http://www.viet.rfi.fr/viet-nam/20120716-toan-bo-giao-phan-vinh-phan-doi-bao-luc-cua-chinh-quyen-dia-phuong" style="color: #e0ad12; text-decoration: none;">Viet.rfi.fr</a></span></div>

Toàn bộ Giáo phận Vinh phản đối bạo lực của chính quyền địa phương - RFI

Thanh Phương Thánh lễ vào sáng ngày Chúa nhật 15/7/2012. @GPVO Sáng ngày 15/07/2012, hàng chục ngàn giáo dân trên toàn thể 20 giáo hạt của G...

Đọc thêm »

Báo Nghệ An viết gì về ngày cầu nguyện cho Con Cuông?

<h2> Ngày Chúa nhật bất thường </h2><blockquote class="tr_bq"><span style="color: #073763;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 17px;">Mikhail Gorbachev, Tổng Bí thư đảng Cộng sản Liên Xô, nói về chính đảng của ông ở Liên Xô như sau: </span></b><b style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 17px;"><i>"</i></span><em style="font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 17px;">I have devoted half of my life for communism. Today, I am sad to say that The Communist Party only spreads propaganda and deceives." </em></b></span></blockquote><blockquote class="tr_bq"><b><span style="color: #073763; font-family: Arial; font-size: 14px; line-height: 17px;"><i>"Tôi đã bỏ một nửa cuộc đời cho lý tưởng cộng sản. Hôm nay tôi đau buồn mà thú nhận rằng: cộng sản chỉ biết tuyên truyền và dối trá."</i></span></b></blockquote><div align="justify"><span class="News_Body"><span style="font-family: inherit;">(Baonghean) Sự việc gây rối tại xã Yên Khê (Con Cuông) đã diễn ra hơn 2 tuần, nhưng đến thời điểm hiện nay nhiều giáo dân trên địa bàn toàn tỉnh vẫn còn bị bưng bít thông tin hoặc nhận được những thông tin sai lệch.</span></span><br /><span class="News_Body"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><a href="" name="more"></a><span class="News_Body">Sự thật, vào chiều 1/7/2012, linh mục Nguyễn Đình Thục và nhiều giáo dân Giáo xứ Quan Lãng (Anh Sơn) lên tổ chức hành lễ trái pháp luật tại nhà riêng ông Phạm Thế Trận, bản Trung Hương, xã Yên Khê (Con Cuông). Khi tổ công tác của huyện Con Cuông và xã Yên Khê đến tuyên truyền, vận động linh mục và giáo dân dừng việc hành lễ trái pháp luật, lập tức một số giáo dân quá khích đã chống đối và hành hung những người thi hành công vụ. </span><br /><div align="justify"><span class="News_Body"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><div align="justify"><span class="News_Body"><span style="font-family: inherit;">Sau đó, nhiều giáo dân Giáo xứ Quan Lãng và một số nơi khác tiếp tục kéo đến Yên Khê để gây rối trật tự. Linh mục Nguyễn Đình Thục đã chỉ đạo một số giáo dân quá khích bắt giữ trái pháp luật và xúc phạm, đánh đập dã man 43 người thuộc tổ công tác của huyện, xã và trong số đó có nhiều người dân Yên Khê. Sự việc ẩu đả đã khiến 66 người bị thương, trong đó có 4 giáo dân ở xóm 12 và xóm 9 xã Tường Sơn, Anh Sơn. Đến rạng sáng hôm sau, ngày 2/7, lực lượng công an làm nhiệm vụ được tăng cường và giải cứu 43 người bị giam giữ, đồng thời bảo vệ cho linh mục Nguyễn Đình Thục và hơn 700 giáo dân ở các nơi khác xâm nhập vào Yên Khê rời khỏi địa bàn Con Cuông một cách an toàn.<br /><br />Sự thật là thế, nhưng linh mục Nguyễn Đình Thục và một số linh mục và chức sắc tôn giáo thuộc Giáo xứ Quan Lãng đã cố tình bẻ cong sự thật, đổ lỗi hoàn toàn cho các cấp chính quyền huyện Con Cuông. Đó chính là nguyên nhân dẫn đến việc hầu hết các nhà thờ thuộc các giáo xứ, giáo hạt trên địa bàn toàn tỉnh đang xuất hiện những băng rôn, khẩu hiệu xuyên tạc sự thật một cách trắng trợn, thậm chí mang tính kích động, cố tình khoét sâu mâu thuẫn của bà con giáo dân với các cấp chính quyền, chia rẽ tình đoàn kết lương - giáo. Đồng thời, trong buổi lễ ngày Chủ nhật hôm qua (15/7/2012), tại các giáo hạt trên địa bàn toàn tỉnh, một số linh mục đã tiếp tục có những lời rao giảng sai sự thật, kích động giáo dân chống đối chính quyền.<br /><br />Từ sáng sớm ngày 15/7/2012, người dân bản Tờ xã Yên Khê đã í ới gọi nhau ra thăm đồng. Diện tích ruộng nước mới cấy đang phát triển tốt và vào kỳ đẻ nhánh. Mùa này nhiều mưa nên tình trạng khô hạn căn bản đã được giải quyết, tuy nhiên, bà con vẫn tích cực chủ động thăm đồng để đưa nước vào ruộng bậc thang. Bà Lữ Thị Tý, có chồng là ông Lương Văn Kiếu bị giáo dân hành hung hôm 1/7 cho biết: “Hiện nay, tình trạng sức khỏe của ông nhà tôi không còn đáng lo ngại nữa. Ông ấy đã bình phục và trở lại với công việc ngày thường. Chúng tôi đều mong muốn tình hình sớm đi vào ổn định để yên tâm cấy cày thôi”. Ông Tăng Ngọc Sơn- Trưởng bản Làng Pha, người bị đánh gãy cánh tay trái và 3 xương sườn cũng đã ra viện và đã gắng gượng đi lại được. Ông cho biết, hiện đang dùng thuốc nam để trị thương. Vợ ông là bà Trần Thị Tâm cho biết thêm, khoảng 1 tháng nữa ông Sơn sẽ thực sự bình phục. Như vậy, người dân bản Trung Hương nói riêng và xã Yên Khê nói chung đã có được nửa tháng sống trong yên bình. Nỗi ám ảnh về những kẻ gây rối trật tự cũng đang nguôi ngoai dần. Cuộc sống lao động sôi động đã trở lại trên nương chè và dưới thửa ruộng bậc thang của những làng bản thanh bình ở xã Yên Khê.<br /><br />Trái ngược với sự bình yên ở xã Yên Khê là một vẻ yên ắng bất thường tại nhà thờ của Giáo xứ Quan Lãng, thuộc xã Tường Sơn (Anh Sơn). Một người bán bánh gai ở gần nhà thờ cho biết, từ 4 giờ sáng ngày Chủ nhật (hôm qua, 15/7/2012), giáo dân đã đến mua bánh gai để về nhà thờ Giáo hạt Bột Đà tại xã Đà Sơn (Đô Lương) để làm lễ. Người dân nơi đây cho rằng, đó là một ngày Chủ nhật bất thường tại trung tâm Giáo xứ Quan Lãng. Tại sao ở đó có một nhà thờ to lớn, khang trang mà giáo dân lại phải đi xa hàng chục km đến nơi khác để làm lễ?<br /><br />Cũng vào sáng hôm qua  (Chủ nhật, ngày 15/7/2012), các ngả đường thuộc phường Cửa Nam, Thành phố Vinh đã diễn ra sự bất thường bởi đông nghịt người và các loại phương tiện giao thông. Nhiều tuyến đường gần như bị tắc nghẽn, việc lưu thông gặp rất nhiều khó khăn. Nguyên nhân cơ bản là do bà con giáo dân từ các giáo xứ trong vùng tập trung về nhà thờ xứ Cầu Rầm, nơi đặt sở hạt Cầu Rầm. Dãy hàng rào phía trước và sau của nhà thờ treo nhiều băng rôn, khẩu hiệu mang tính kích động như <b>“Phản đối hành vi phạm thánh và đánh đập linh mục, giáo dân của chính quyền ở Con Cuông”</b>, <b>“Giáo xứ Kẻ Gai luôn hiệp thông”</b>, <b>“Giáo dân Nghệ - Tĩnh - Bình sẽ chết vì đức tin”</b>…<br /><br /><a href="http://baonghean.vn/news_detail.asp?newsid=88011&CatID=2" style="color: #996600; font-weight: bold; text-align: left; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://baonghean.vn/images_upload/small_78282.jpg" /></a><br /><br /><span style="color: blue;">Băng rôn có nội dung xuyên tạc, vu khống chính quyền treo tại Nhà thờ Cầu Rầm (TP. Vinh) (Ảnh chụp sáng ngày 15/7/2012).</span><br /><br />Trước khi hành lễ, linh mục Hoàng Sĩ Hướng, quản hạt Cầu Rầm cho biết, nội dung chương trình buổi lễ là cầu nguyện, hiệp thông cho những giáo dân bị chính quyền đánh đập ở Con Cuông. Nghi thức cầu nguyện kết thúc, nhiều giáo dân rời nhà thờ để trở về với công việc làm ăn thường ngày. Số giáo dân ở lại không nhiều để nghe linh mục Hoàng Sĩ Hướng đọc bản tường trình về sự việc xảy ra ở Con Cuông ngày 1/7/2012 của linh mục Nguyễn Đình Thục. Là những người chứng kiến từ đầu đến cuối sự việc xảy ra tại xã Yên Khê, chúng tôi nhận thấy, nội dung và lời lẽ của linh mục Hoàng Sĩ Hướng và trong bản tường trình của linh mục Nguyễn Đình Thục là hoàn toàn bịa đặt nhằm mục đích đánh lạc hướng dư luận và kích động bà con giáo dân.<br /><br />Theo tường trình của linh mục Nguyễn Đình Thục thì ông đang làm lễ tại nhà nguyện (thực chất là nhà riêng của ông Phạm Thế Trận), lực lượng cán bộ, công an huyện Con Cuông và xã Yên Khê đến cản trở, đánh đập các giáo dân, nữ tu và cả linh mục. Đến sáng ngày 02/7/2012, trên đường rút về, bà con giáo dân vẫn bị lực lượng công an cản trở. Thực chất, khi Linh mục Nguyễn Đình Thục làm lễ trái pháp luật tại nhà riêng ông Phạm Thế Trận ở Yên Khê, Con Cuông thì tổ công tác gồm cán bộ huyện Con Cuông và xã Yên Khê đến tuyên truyền, vận động dừng việc hành lễ trái pháp luật. Lực lượng công an chỉ có mặt vào lúc rạng sáng ngày 2/7 để làm nhiệm vụ giữ ổn định trật tự, giải cứu những cán bộ và người dân bị giam giữ trái pháp luật trong nhà riêng của ông Phạm Thế Trận để bảo vệ, đảm bảo an toàn cho linh mục và toàn bộ giáo dân rút lui khỏi địa bàn huyện Con Cuông theo yêu cầu của linh mục Nguyễn Đình Thục.<br /><br />Cũng vào 6h sáng Chủ nhật hôm qua (15/7), hàng trăm giáo dân mang theo cờ, băng rôn khẩu hiệu từ mọi nẻo đường xã Hưng Tây (Hưng Nguyên) tập trung trước cổng nhà thờ Kẻ Gai. Khác với những buổi cầu nguyện thường ngày, 30 phút sau khi tập trung, đoàn người di chuyển hàng ba hàng bảy bằng xe gắn máy về hướng TP Vinh, qua chợ Già, đi về nhà thờ Cầu Rầm cách đó chừng 7 – 8km. Từ các ngõ, thi thoảng lại có thêm một vài chiếc xe máy nhanh chóng nhập vào dòng người đông như trẩy hội. Trước cổng nhà thờ Kẻ Gai cũng có hai băng rôn ghi dòng chữ “Phản đối hành vi phạm thánh và đánh đập linh mục, giáo dân của chính quyền tại Con Cuông”. Nhà thờ Kẻ Gai lúc đó vắng tanh!<br /><br /><a href="http://baonghean.vn/news_detail.asp?newsid=88011&CatID=2" style="color: #996600; font-weight: bold; text-align: left; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://baonghean.vn/images_upload/small_78283.jpg" /></a><br /><br /><span style="color: blue;">Giáo dân từ huyện Nam Đàn, Hưng Nguyên về Nhà thờ Cầu Rầm đi lễ. (ảnh chụp sáng ngày 15/7/2012)</span><br /><br /><a href="http://baonghean.vn/news_detail.asp?newsid=88011&CatID=2" style="color: #996600; font-weight: bold; text-align: left; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://baonghean.vn/images_upload/small_78284.jpg" /></a><br /><br /><span style="color: blue;">Ùn tắc giao thông tại đường Phan Đình Phùng trước cổng vào nhà thờ Cầu Rầm (Ảnh chụp sáng ngày 15/7/2012)</span><br /><br />Tại Giáo xứ Xã Đoài, trung tâm của Giáo phận Vinh, thuộc xã Nghi Diên, huyện Nghi Lộc (Nghệ An), khoảng từ 7h sáng qua (15/7), khắp các nẻo đường, bà con giáo dân nườm nượp về đi lễ nhà thờ. Song, trong dòng người đó, bên cạnh những giáo dân có ý thức chấp hành tốt luật lệ an toàn giao thông đường bộ thì cũng có nhiều giáo dân không chấp hành.<br /><br />Tại đây, có những băng rôn được giăng lên phía cổng của Tòa giám mục Xã Đoài, của cửa hàng dịch vụ Giáo xứ Xã Đoài với nội dung xuyên tạc, sai sự thật so với bản chất của vụ việc xảy ra tại xã Yên Khê (Con Cuông) nhằm mục đích chia rẽ mối đoàn kết lương - giáo và kích động giáo dân chống lại chính quyền, như: “Phản đối hành vi phạm thánh và đánh đập linh mục, giáo dân của chính quyền tại Con Cuông”.<br /><br /><a href="http://baonghean.vn/news_detail.asp?newsid=88011&CatID=2" style="color: #996600; font-weight: bold; text-align: left; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://baonghean.vn/images_upload/small_78281.jpg" /></a><br /><br /><span style="color: blue;">Băng rôn có nội dung xuyên tạc, vu khống chính quyền treo tại Nhà thờ Quy Chính (Nam Đàn) (Ảnh chụp sáng ngày 15/7/2012)</span><br /><br />Cũng ngày hôm qua, ngay từ sáng sớm, giáo dân từ các giáo xứ ở các huyện Thanh Chương, Nam Đàn đã về nhà thờ Giáo xứ Quy Chính, sở hạt Vạn Lộc, thuộc xã Vân Diên, huyện Nam Đàn để tiến hành làm lễ. Do tập trung đông đến hàng nghìn người lưu hành chủ yếu bằng xe gắn máy, chở 2, 3 người, có nhiều người không đội mũ bảo hiểm đi dàn hàng ngang nên đã gây ách tắc giao thông. Ngay cổng vào nhà thờ Quy Chính - nơi làm lễ, băng rôn được treo ngay trên cổng chào với nội dung kích động, xuyên tạc sự thật: “Phản đối hành vi phạm thánh và đánh đập dã man linh mục và giáo dân tại Con Cuông”. Cũng cần nói thêm rằng, trên địa bàn huyện Nam Đàn trong những ngày qua, nhiều số máy điện thoại di động đã nhận được tin nhắn  với nội dung nói xấu chế độ. Sau khi kết thúc buổi lễ, các giáo dân nơi đây trở về với cuộc sống đời thường, nhiều người ra thăm đồng, bón phân, đào mương dẫn nước, chăm sóc lúa vụ hè thu.<br /><br />Mặc dù 8h10 phút ngày 15/7, tại nhà thờ Giáo xứ Đông Tháp, xã Diễn Hồng (Diễn Châu) mới diễn ra lễ cầu nguyện, nhưng ngay từ 6h30 trên mọi con đường đổ về hướng nhà thờ, người, xe đã chật ních. Ngay tại ngã ba cầu Bùng, giáo dân từ các xã Diễn Hạnh, Diễn Xuân, Diễn Nguyên... của huyện Diễn Châu, cùng với giáo dân của một số xã thuộc huyện Yên Thành đi xe máy, nhiều xe chở 3, nhiều người không đội mũ bảo hiểm lần lượt nối đuôi nhau kéo xuống Quốc lộ 1A để ra nhà thờ Đông Tháp. 7h15, ngay Quốc lộ 1A hướng đi xuống nhà thờ Đông Tháp đã xảy ra cảnh ùn tắc giữa những người đi lễ và xe cộ vào. Từ ngay đầu đường rẽ xuống khu vực nhà thờ chỉ khoảng 150m nhưng hoàn toàn tắc nghẽ bởi lượng người, xe đổ về mỗi lúc một đông. Vì sân nhà thờ phải dành chỗ cho số người đến cầu nguyện nên xe máy đành phải để chen chúc khắp các lối dẫn vào nhà thờ. Đối diện cổng nhà thờ là khẩu hiệu có nội dung xuyên tạc, mang tính kích động, sai sự thật: "Phản đối hành vi phạm thánh và đánh đập linh mục, giáo dân của chính quyền tại Con Cuông". Đúng 8h10, buổi hành lễ được tiến hành và kết thúc vào lúc 9h15 phút.<br /><br />Tại Thị xã Cửa Lò, từ sáng sớm đã có rất nhiều giáo dân tập trung về nhà thờ Giáo xứ Tân Lộc, sở hạt Cửa Lò, thuộc phường Nghi Tân để tổ chức cầu nguyện vào lúc 8 giờ theo nội dung thông báo của Tòa giám mục Xã Đoài…Trước và trong buổi lễ cầu nguyện này, các linh mục và một số giáo dân ở đây đã có một số hành vi mang tính kích động, thiếu tôn trọng sự thật và pháp luật, đặt điều nói xấu các cơ quan chức năng: Trước nhà thờ và một số con đường trong khu vực giáo xứ, treo các băng rôn mang tính vu cáo, đổi trắng thay đen, đổ vấy tất cả vi phạm của  linh mục và chức sắc Giáo xứ Quan Lãng cùng một số giáo dân cho chính quyền các cấp. Trong buổi cầu nguyện, các linh mục tiếp tục tuyên truyền sai sự thật về bản chất vụ việc truyền đạo trái pháp luật tại huyện Con Cuông; tuyên truyền sai diễn biến của vụ việc các linh mục và giáo dân Giáo xứ Quan Lãng gây rối tại xã Yên Khê. Sau khi buổi lễ kết thúc, trên đường về, có rất nhiều giáo dân vi phạm Luật Giao thông đường bộ khi 3, 4 người chở nhau trên một chiếc xe gắn máy, không đội mũ bảo hiểm, hay vượt đèn đỏ….<br /><br />8 giờ sáng ngày 15/7  có 12 xứ tại 5 huyện Tân Kỳ, Đô Lương, Nghi Lộc… đã tập trung về nhà thờ Giáo xứ Bảo Nham, sở hạt  Bảo Nham thuộc xã Bảo Thành (Yên Thành). Các giáo dân tham gia lễ cầu nguyện chủ yếu đến bằng xe máy và 2 xe ô tô khách. Các buổi lễ bình thường có khoảng 500 người tham gia, riêng buổi lễ này số lượng người đông bất thường. Trước cổng nhà thờ treo các băng rôn với nội dung mang tính kích động, vu khống: “Hãy chia sẻ nỗi đau cùng Giáo xứ Con Cuông”, “Phản đối hành vi phạm thánh và đánh đập linh mục giáo dân của chính quyền tại Con Cuông”.<br /><br />Như vậy, qua diễn biến tại các giáo xứ, giáo hạt trong ngày Chủ nhật hôm qua (15/7), chúng ta dễ dàng nhận thấy những điều bất thường. Trước tiên, các buổi lễ, dù là lễ trọng thường được tổ chức ở các giáo xứ, các giáo dân chỉ tập trung về giáo hạt hành lễ khi đón tiếp linh mục mới hoặc đón tiếp những người có chức phẩm cao trong giáo hội. Nhưng không quá khó hiểu mục đích của nhiều linh mục khi huy động giáo dân và tổ chức hành lễ tại các hạt. Đó là tiếp tục xúi giục, kích động bà con giáo dân bằng cách xuyên tạc, bóp méo sự thật của vụ việc tại xã Yên Khê (Con Cuông) ngày 1/7/2012. Nhiều linh mục cho rằng, chính quyền huyện Con Cuông đánh linh mục và giáo dân. Vậy xin được hỏi linh mục nào bị đánh, bị đánh vào thời điểm nào và bị thương tích ra sao? Tại sao lại không được công bố trong các buổi rao giảng? Tại sao các linh mục không công bố cụ thể cho bà con giáo dân được biết để có thể thăm hỏi, chăm lo, chia sẻ một cách thiết thực nhất! Chúng tôi khẳng định, trong tổng số 66 người bị thương trong vụ gây rối ở Con Cuông không có một linh mục nào bị thương hay xây xát mà có tới 62 người là cán bộ và bà con dân tộc thiểu số huyện Con Cuông và 4 người là giáo dân của Giáo xứ Quan Lãng đến từ Tường Sơn (Anh Sơn).<br /><br />Có thể khẳng định, việc treo băng rôn, khẩu hiểu như đã nói ở trên tại các nhà thờ và các giáo xứ, giáo hạt đã vượt ra khỏi khuôn khổ của hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng và là hành vi vi phạm pháp luật và có mưu đồ chính trị. Bởi lẽ, mục đích chân chính của mỗi tôn giáo và các tín đồ khi đến các cơ sở thờ tự cầu nguyện là tìm đến một thế giới bình yên trong tâm hồn. Nhưng với lời lẽ mang tính kích động và xúi giục tại các băng rôn, khẩu hiệu cùng với những lời rao giảng xuyên tạc sự thật từ các linh mục, thử hỏi liệu các con chiên sẽ đến được chốn bình an và chan chứa tình yêu thương hay đến với hận thù, chia rẽ? Đó là chưa kể việc huy động giáo dân về hành lễ tại các sở hạt đã gây mất trật tự an toàn giao thông, nguy hiểm tính mạng và lãng phí thời gian, tiền bạc. Qua đó có thể thấy rõ được động cơ chính trị và bản chất của nhiều vị linh mục, đó là thực hiện ý đồ tiếp tục chia rẽ và khoét sâu mâu thuẫn, phá vỡ sự ổn định trên tất cả mọi mặt của xã hội để gây bất ổn. Hơn nữa, với những gì các linh mục, chức sắc Giáo xứ Quan Lãng đã gây ra cho bà con dân tộc xã Yên Khê (Con Cuông) vô hình trung đã làm sai lệch hình ảnh vốn tốt đẹp của đạo Thiên Chúa giáo và liệu bà con các dân tộc thiểu số có muốn đón nhận một tôn giáo như vậy hay không?<br /><br />Một lần nữa khẳng định rằng, đã là người Việt Nam chân chính thì không ai không mong được mãi mãi sống trong cảnh hòa bình và tuân thủ pháp luật. Bởi qua nhiều thập kỷ chiến tranh, hơn ai hết, người dân Việt Nam hiểu rõ những mất mát, đau thương do chiến tranh mang lại. Vì thế, tất cả những ai đi ngược lại với nguyện vọng của toàn thể dân tộc, dù sớm hay muộn đều phải trả giá cho những hành động của mình. Hy vọng những vị linh mục đang có những mưu đồ chính trị đi ngược với lợi ích quốc gia, lợi ích dân tộc và đường hướng tốt đẹp của Thiên Chúa giáo, sớm tỏ rõ thiện chí để bà con giáo dân được sống “tốt đời, đẹp đạo” và cùng chung sức, đồng lòng xây dựng đất nước Việt Nam hòa bình, giàu mạnh.</span></span></div><div align="justify"><span class="News_Body"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><span class="News_Author" style="font-weight: bold;">Nhóm PV, Cộng tác viên</span> </span></div>

Báo Nghệ An viết gì về ngày cầu nguyện cho Con Cuông?

Ngày Chúa nhật bất thường  Mikhail Gorbachev, Tổng Bí thư đảng Cộng sản Liên Xô, nói về chính đảng của ông ở Liên Xô như sau:  " I ...

Đọc thêm »

'Phản đối lớn ở giáo phận Vinh' - BBC

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-TOVtu05FjN0/UAQGbOjqcNI/AAAAAAAAB8I/D44tundEzes/s1600/120716085924_pro_464x261_chuacuuthe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="http://2.bp.blogspot.com/-TOVtu05FjN0/UAQGbOjqcNI/AAAAAAAAB8I/D44tundEzes/s640/120716085924_pro_464x261_chuacuuthe.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #505050; font-family: arial, verdana, sans-serif; font-size: 13.194443702697754px; line-height: 15.972221374511719px; text-align: -webkit-auto;">Các hình ảnh và video cho thấy đông đảo giáo dân tham gia cầu nguyện</span></td></tr></tbody></table><strong style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;">Các trang tin Công giáo nói hàng vạn người Công giáo thuộc giáo phận Vinh đã có buổi hợp thông cầu nguyện ủng hộ giáo điểm Con Cuông hôm 15/7. </span></strong><br /><br /><div style="color: #333333; line-height: 20px; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;"></span><br /><a href="" name="more"></a><span style="font-family: inherit;">Những người đứng đầu giáo phận Vinh đã kêu gọi hợp thông sau khi họ cáo buộc linh mục và giáo dân ở huyện Con Cuông, thuộc tỉnh Nghệ An, đã bị đánh, tượng thánh bị đập vỡ hồi đầu tháng Bảy.</span></div><div style="line-height: 20px; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">Trang Nữ Vương Công Lý nói chỉ riêng ở giáo hạt Thuận Nghĩa đã có 20.000 người tham dự thánh lễ trong khi tại hạt Bột Đà 'đoàn rước kéo dài 3km'.</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">BBC không thể kiểm chứng con số chính xác nhưng những <a class="page" href="http://www.nuvuongcongly.net/tin-tuc/giao-dan-giao-ph%E1%BA%ADn-vinh-v%E1%BB%81-cac-s%E1%BB%9F-h%E1%BA%A1t-hi%E1%BB%87p-thong-c%E1%BA%A7u-nguy%E1%BB%87n-cho-con-cuong/" style="color: #4a7194; display: inline-block; position: relative; text-decoration: none;"><span class="label" style="display: block; height: 13px; left: 0px; position: absolute; text-indent: -9999px; top: 4px; width: 16px;">Bấm</span><span class="link-title">hình ảnh</span></a> và <a class="page" href="http://www.youtube.com/watch?v=6eOJP3fWkxo&feature=player_embedded#!" style="color: #4a7194; display: inline-block; position: relative; text-decoration: none;"><span class="label" style="display: block; height: 13px; left: 0px; position: absolute; text-indent: -9999px; top: 4px; width: 16px;">Bấm</span><span class="link-title">video</span></a> cho thấy ít nhất hàng ngàn người từ khắp nơi tại Nghệ An đã tụ họp trong ngày Chủ Nhật.</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">Trang mạng Independent Catholic News (ICN) nói việc hợp thông cầu nguyện đã diễn ra bất chấp sự hiện diện đông đảo của cảnh sát, chính quyền cấm đò qua sông cũng như cho xe thiết giáp tới hăm dọa trong ngày thứ Bẩy.</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">Theo <a class="page" href="http://www.indcatholicnews.com/news.php?viewStory=20803" style="color: #4a7194; display: inline-block; position: relative; text-decoration: none;"><span class="label" style="display: block; height: 13px; left: 0px; position: absolute; text-indent: -9999px; top: 4px; width: 16px;">Bấm</span><span class="link-title">ICN</span></a>, hàng ngàn giáo dân đã đi bộ hàng chục cây số trên Quốc lộ 1 để tới bày tỏ sự ủng hộ đồng đạo ở Con Cuông và phản đối chính quyền trấn áp tôn giáo.</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;"><strong style="line-height: 19.444442749023438px;">'Chủ nghĩa anh hùng'</strong></span></div><div style="margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-SfPuGKMunl0/UAQHUQ77dlI/AAAAAAAAB8Q/MncFlYPYjIE/s1600/120716102532_protest_304x171_vrn.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="http://2.bp.blogspot.com/-SfPuGKMunl0/UAQHUQ77dlI/AAAAAAAAB8Q/MncFlYPYjIE/s400/120716102532_protest_304x171_vrn.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #505050; font-family: arial, verdana, sans-serif; font-size: 13.194443702697754px; line-height: 15.972221374511719px; text-align: -webkit-auto;">Người Công giáo nhắc chính quyền về đạo đức Hồ Chí Minh</span></td></tr></tbody></table><span style="background-color: white; font-family: inherit;">Khi trả lời hãng thông tấn công giáo Eglise d'Aise về sự cố hôm 1/7 ở giáo điểm Con Cuông, Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp, người cũng là Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam nói hôm 8/7:</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">"Người ta không thể hiểu được những lý do sâu xa của chính quyền hoặc ý định nào đã hướng dẫn họ hành động như thế.</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">"Tuy nhiên, một vài lý do có thể kể ra đây. Ở Việt Nam có những huyện gọi là những “huyện anh hùng” [đưọc xem như là nôi của “phong trào Cộng sản”].</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">"Để bảo vệ vị thế “chủ nghĩa anh hùng” này, họ phải theo đuổi ba hoặc bốn tiêu chuẩn. Một trong những tiêu chuẩn này là sự vắng bóng tôn giáo và thực hành tôn giáo trong địa bàn huyện.</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">"Trong thực tế, huyện Con Cuông nằm ở phía Tây Bắc của tỉnh Nghệ An, hình thành một phần của tiêu chuẩn của những huyện có nghĩa vụ phát huy và bảo vệ truyền thống anh hùng.</span></div><div style="margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">"Người ta có thể nghĩ rằng đây là một trong những lý do của tính tàn bạo của những hành vi của chính quyền trong vụ việc này.</span></div><blockquote class="tr_bq"><blockquote style="line-height: 15.972221374511719px; margin: 0px; padding: 0px;"><div style="font-weight: bold; line-height: 20px; padding: 4px 0px; position: static;"><span style="color: #0b5394; font-family: inherit;">"Người ta không thể hiểu được những lý do sâu xa của chính quyền hoặc ý định nào đã hướng dẫn họ hành động như thế. <span class="end-quote">"</span></span></div></blockquote><div class="person" style="line-height: 15.972221374511719px;"><div class="person-info" style="padding-bottom: 8px;"><div class="name" style="line-height: 16px; padding: 0px; position: relative; top: 3px;"><span style="color: #0b5394; font-family: inherit;">Giám mục Giáo phận Vinh Phaolô Nguyễn Thái Hợp</span></div></div></div></blockquote><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">"Người ta cũng có thể nói đến động cơ của sự ổn định chính trị, là điều có vẻ hợp lý trong xã hội Việt Nam hôm nay."</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 3px; padding: 5px 0px 0px;"><span style="font-family: inherit;">Giám mục Hợp cũng nhắc lại chuyện một<a class="page" href="http://giaoxutanloc.net/vi/news/Giao-Phan-Vinh/Phong-van-GM-Phaolo-Nguyen-Thai-Hop-Giao-Hoi-Dau-Kho-tai-Viet-Nam-321/" style="color: #4a7194; display: inline-block; position: relative; text-decoration: none;"><span class="label" style="display: block; height: 13px; left: 0px; position: absolute; text-indent: -9999px; top: 4px; width: 16px;">Bấm</span><span class="link-title"> trái mìn đã phát nổ</span></a> ngay trước nhà nguyện ở Con Cuông trong năm ngoái và chính quyền đã không có phản ứng gì.</span></div><br /><br /><br />

'Phản đối lớn ở giáo phận Vinh' - BBC

Các hình ảnh và video cho thấy đông đảo giáo dân tham gia cầu nguyện Các trang tin Công giáo nói hàng vạn người Công giáo thuộc giáo phận Vi...

Đọc thêm »

Gian nan những tấm băng rôn

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Jbie7JHlB7Q/UAOZpUGajiI/AAAAAAAAB6o/JlB55cDy2zM/s1600/gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(10).JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://3.bp.blogspot.com/-Jbie7JHlB7Q/UAOZpUGajiI/AAAAAAAAB6o/JlB55cDy2zM/s400/gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(10).JPG" width="400" /></a></div><span style="background-color: white; font-family: inherit; text-align: left;">Vụ nhà cầm quyền địa phương cho người đập phá ảnh tượng, hành hung linh mục và giáo dân tại giáo điểm Con Cuông ngày mồng 1 tháng 7 năm 2012 đã tạo ra một phong trào phản đối rầm rộ diễn ra khắp các giáo xứ trên địa bàn ba tỉnh Nghệ An, Hà Tỉnh, Quảng Bình. </span><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span><span style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">Tấm băng rôn mang dòng chữ </span><b style="background-color: #ffe599;">"<span style="color: #cc0000;">Phản đối hành vi phạm thánh và đánh đập linh mục, giáo dân của chính quyền Con Cuông</span>"</b><span style="background-color: white;"> được treo khắp nơi: nhà thờ, cổng vào nhà xứ và trên mọi ngõ ngách của đường làng.</span></span></span><br /><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span><span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: inherit;"></span></b></span><br /><a href="" name="more"></a><span style="background-color: white; text-align: left;"><b><span style="font-family: inherit;">Ngăn cản việc in ấn</span></b></span><br /><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-uT2IFOyXD0Y/UAORAka56fI/AAAAAAAAB6c/ZxvvU9ADlRI/s1600/bang+ron+AN.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-uT2IFOyXD0Y/UAORAka56fI/AAAAAAAAB6c/ZxvvU9ADlRI/s400/bang+ron+AN.JPG" width="400" /></a></div><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">Các tiệm in ấn và photocoppy ở vùng Quảng Trạch, Quảng Bình, bị nhà cầm quyền ngăn cấm không cho in băng rôn như trên. Tại các cửa tiệm in luôn luôn có người 'trực chiến' theo dõi.</span></span><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;">Thế nhưng những tấm băng rôn phản đối nhà cầm quyền xúc phạm niềm tin tôn giáo vẫn được in đầy đủ để gửi đến các nhà thờ trong vùng, thậm chí có người còn đặt in ở các thành phố Vinh, Hà Tĩnh, Đồng Hới.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><b><span style="font-family: inherit;">Ăn trộm băng rôn</span></b></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;">Ngày 10/7/2012, hai </span><span style="background-color: white; font-family: inherit;">cán bộ xã Quảng Hòa đã đến tháo gỡ băng rôn tại giáo xứ Hòa Ninh. Không hiểu họ xoay xở thế nào mà lại nhờ được một đứa trẻ tháo xuống. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: inherit;">Băng rôn này, sau đó, được treo lên lên nóc nhà thờ. Thế nhưng điều này lại làm cho người ta khó khăn khi phải ngửa cổ để đọc. Cuối cùng băng rôn này được treo trịnh trọng ở giữa mặt tiền nhà thờ.</span><br /><br /><span style="background-color: white; font-family: inherit;">Trong khi đó tại giáo xứ Đan Sa, cán bộ địa phương đến thương lượng với linh mục quản xứ để tháo băng rôn xuống. Và tấm băng rôn sau đêm đó bị mất trộm!</span><br /><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: inherit;">Sự kiện bị mất trộm tương tự cũng xảy ra ở giáo xứ Hướng Phương. Theo một giáo dân ở đây cho biết, cha xứ đã làm sẵn nhiều băng rôn. Cái này mất thì lập tức một cái khác được thay thế.</span><br /><span style="background-color: white; font-family: inherit;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: inherit;">Dưới đây là hình ảnh ăn trộm băng rôn giữa ban ngày tại giáo xứ Hòa Ninh.</span><br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-H45g304fsKI/UAOKemeHLSI/AAAAAAAAB5Y/8x8z1xTAWz8/s1600/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(4).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><img border="0" height="476" src="http://1.bp.blogspot.com/-H45g304fsKI/UAOKemeHLSI/AAAAAAAAB5Y/8x8z1xTAWz8/s640/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(4).JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; text-align: -webkit-auto;">Trần Văn Dư (áo trắng), Chánh Văn phòng xã Quảng Hòa</span></td></tr></tbody></table><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-MPwp6vAZYyk/UAOKg6OCfuI/AAAAAAAAB5g/ZmazVfHl3e0/s1600/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(5).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="478" src="http://3.bp.blogspot.com/-MPwp6vAZYyk/UAOKg6OCfuI/AAAAAAAAB5g/ZmazVfHl3e0/s640/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(5).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-IMV2LJQGebI/UAOKjXxrRRI/AAAAAAAAB5o/innkLP-p8bs/s1600/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(6).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="478" src="http://1.bp.blogspot.com/-IMV2LJQGebI/UAOKjXxrRRI/AAAAAAAAB5o/innkLP-p8bs/s640/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(6).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ANtzHlkO_ts/UAOKlSEjH1I/AAAAAAAAB5w/cYBPIkayHws/s1600/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(7).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="478" src="http://4.bp.blogspot.com/-ANtzHlkO_ts/UAOKlSEjH1I/AAAAAAAAB5w/cYBPIkayHws/s640/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(7).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-jwPKpKFsJ-E/UAOKnP3mmjI/AAAAAAAAB54/eUOmaOYvSt8/s1600/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(8).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img border="0" height="478" src="http://1.bp.blogspot.com/-jwPKpKFsJ-E/UAOKnP3mmjI/AAAAAAAAB54/eUOmaOYvSt8/s640/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(8).JPG" width="640" /></a></div><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Lw94Tu5MKJA/UAOKossv4EI/AAAAAAAAB6A/PlgXgC5kd_w/s1600/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(9).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><img border="0" height="478" src="http://2.bp.blogspot.com/-Lw94Tu5MKJA/UAOKossv4EI/AAAAAAAAB6A/PlgXgC5kd_w/s640/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(9).JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-size: xx-small;">Phạm Thiên Huế, Hội phó hội Cựu Chiến binh xã Quảng Hòa</span></span></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Lw94Tu5MKJA/UAOKossv4EI/AAAAAAAAB6A/PlgXgC5kd_w/s1600/Gian+nan+nhung+tam+bang+ron+(9).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-D1tHHsLkM-Y/UAOOwbQPN2I/AAAAAAAAB6M/5odWdg4pcfw/s1600/gian+nan+nhung+tam+bang+ron.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="476" src="http://2.bp.blogspot.com/-D1tHHsLkM-Y/UAOOwbQPN2I/AAAAAAAAB6M/5odWdg4pcfw/s640/gian+nan+nhung+tam+bang+ron.JPG" width="640" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/-d_RcT5i5yZU/UAOPMu6gfzI/AAAAAAAAB6U/2akOLLV1xyU/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(3).JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-d_RcT5i5yZU/UAOPMu6gfzI/AAAAAAAAB6U/2akOLLV1xyU/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(3).JPG" width="640" /></a></div></div></div>

Gian nan những tấm băng rôn

Vụ nhà cầm quyền địa phương cho người đập phá ảnh tượng, hành hung linh mục và giáo dân tại giáo điểm Con Cuông ngày mồng 1 tháng 7 năm 2012...

Đọc thêm »

Giáo hạt Hòa Ninh cầu nguyện cho Con Cuông

<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hôm nay, 15/7/2012, là ngày cao điểm của tuần chầu lượt giáo xứ Hòa Ninh. Ngay từ sớm, bài hát “Ngọn nến hướng về Con Cuông”, do một người con Hòa Ninh sáng tác, đã vang lên tha thiết, mời gọi mọi người tiến về trung tâm giáo hạt Hòa Ninh. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dù có sự cản trở trên đường cũng không ngăn nổi dòng người đổ về từ các giáo xứ: Cồn Nâm, Cồn Sẽ, Diên Trường, <span style="background-color: white;">Giáp Tam,</span><span style="background-color: white;"> </span><span style="background-color: white;">Hòa Ninh, Liên Hòa, Văn Phú và Vĩnh Phước; làm cho nhà thờ Hòa Ninh, vốn là nhà thờ rộng nhất Quảng Bình, đã trở nên quá chật hẹp. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5942641448561927202" name="more"></a>Đúng 7 giờ, linh mục chủ tế, Phêrô Nguyễn Huy Thiết, trong lời dẫn lễ đã mời gọi cộng đoàn cầu nguyện đặc biệt cho anh chị em tín hữu Con Cuông đang gặp phải gian nan thử thách, cũng như cầu cho sự thật, công lý và hòa bình được hiển hiện trên quê hương Việt Nam.<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sau thánh lễ, cha Phêrô Nguyễn Văn Hùng đọc và giải thích cho cộng đoàn nghe thư của Đức cha Phaolô, thông cáo và các văn thư của Tòa Giám mục.<br /><br />Ai ai cũng cảm thấy đau lòng và thương cảm cho đàn chiên bé nhỏ ở Con Cuông. Con Cuông thực sự ở trong lòng của mỗi người con giáo hạt Hòa Ninh.<br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-6DhjNXLt1EA/UAN3RxaldpI/AAAAAAAAB3k/QV6hxQKCASw/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(1).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-6DhjNXLt1EA/UAN3RxaldpI/AAAAAAAAB3k/QV6hxQKCASw/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(1).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-_d1L2v3O_Zs/UAN3UcACYQI/AAAAAAAAB3s/zLYmN4oEcbA/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(10).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-_d1L2v3O_Zs/UAN3UcACYQI/AAAAAAAAB3s/zLYmN4oEcbA/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(10).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-MGAOU5V5XyA/UAN3WcE8VmI/AAAAAAAAB30/ik4xlzs7-zY/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(11).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-MGAOU5V5XyA/UAN3WcE8VmI/AAAAAAAAB30/ik4xlzs7-zY/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(11).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Es0ChQMej4I/UAN3YWzKlLI/AAAAAAAAB38/d-vriHC-eIo/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(12).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-Es0ChQMej4I/UAN3YWzKlLI/AAAAAAAAB38/d-vriHC-eIo/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(12).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dB8Ab6bl-nI/UAN3afi621I/AAAAAAAAB4E/xMGEBZFkDZE/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(13).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-dB8Ab6bl-nI/UAN3afi621I/AAAAAAAAB4E/xMGEBZFkDZE/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(13).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZqMSSkDKNYc/UAN3crEfB8I/AAAAAAAAB4M/WrcD1SXk2sE/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(2).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZqMSSkDKNYc/UAN3crEfB8I/AAAAAAAAB4M/WrcD1SXk2sE/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(2).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-oEXgVv670jY/UAN3e3gKCHI/AAAAAAAAB4U/2aR-ulOP6-c/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(3).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-oEXgVv670jY/UAN3e3gKCHI/AAAAAAAAB4U/2aR-ulOP6-c/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(3).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-XNal6G-J2m4/UAN3g192KsI/AAAAAAAAB4c/SJjJKQPRbyM/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(4).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-XNal6G-J2m4/UAN3g192KsI/AAAAAAAAB4c/SJjJKQPRbyM/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(4).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-enOiKN9ghq4/UAN3i6ltzjI/AAAAAAAAB4k/znOTGAliJ7U/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(5).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-enOiKN9ghq4/UAN3i6ltzjI/AAAAAAAAB4k/znOTGAliJ7U/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(5).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-1Z0yYC03pbc/UAN3ko8M3AI/AAAAAAAAB4s/iHHKu_694xg/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(6).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-1Z0yYC03pbc/UAN3ko8M3AI/AAAAAAAAB4s/iHHKu_694xg/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(6).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-qJK4Fp5j8hY/UAN3mTGfxhI/AAAAAAAAB40/cWiC513kkFY/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(7).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-qJK4Fp5j8hY/UAN3mTGfxhI/AAAAAAAAB40/cWiC513kkFY/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(7).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-P_8EKdm2yjE/UAN3ofNvthI/AAAAAAAAB48/u53D47L1L54/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(8).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-P_8EKdm2yjE/UAN3ofNvthI/AAAAAAAAB48/u53D47L1L54/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(8).JPG" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-5UY2JdeoTZU/UAN3qHk4BvI/AAAAAAAAB5E/vhvmqBsC_ik/s1600/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(9).JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-5UY2JdeoTZU/UAN3qHk4BvI/AAAAAAAAB5E/vhvmqBsC_ik/s640/Hoa+Ninh+huong+ve+Con+Cuong+15+July+2012+(9).JPG" width="640" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></div>

Giáo hạt Hòa Ninh cầu nguyện cho Con Cuông

Hôm nay, 15/7/2012, là ngày cao điểm của tuần chầu lượt giáo xứ Hòa Ninh. Ngay từ sớm, bài hát “Ngọn nến hướng về Con Cuông”, do một người c...

Đọc thêm »

Phỏng vấn GM Phaolô Nguyễn Thái Hợp về vụ Con Cuông

<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;">Sau những vụ rắc rối xảy ra tại giáo điểm Con Cuông, Giám Mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp, GM Giáo phận Vinh và là Chủ Tịch Ủy Ban Công Lý và Hòa Bình thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã trả lời cuộc phỏng vấn của cơ quan thông tấn </span><i style="background-color: white;">Eglises d’Asie </i><span style="background-color: white;">tại Paris để giải thích về những vụ rắc rối ấy và những chủ đề khác.</span></span><br /><span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>Đức Giám Mục trả lời cơ quan thông tấn vào ngày 8 tháng Bảy. <br /><span style="font-family: inherit;"><br /></span><a href="" name="more"></a><strong style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; text-align: justify;">Eglises d’Asie</strong><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; text-align: justify;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit; text-align: justify;">: Thưa Đức Cha, Cộng đồng Công Giáo Con Cuông nơi vừa xảy ra những sự kiện mà chúng ta sắp nói tới được gọi là “Giáo Điểm” (lieu religieux) trong các văn bản. Đức Cha có thể cho biết danh xưng này có nghiã gì?</span><br /><br /><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM Nguyễn Thái Hợp</em></strong> : <em>Tiếng này được dùng trong các nghị định ấn hành trong những năm thuộc thập kỷ 1990, trước thời gian ra đời của Sắc Lệnh về </em>Tín Ngưỡng và Tôn Giáo<em>. Người ta phân biệt giữa giáo xứ, giáo họ và và cộng đồng Kitô hữu chưa tạo thành một đơn vị theo giáo luật. Đại ý, danh từ này tương đương với tên mà văn học truyền giáo thuở xưa gọi là “cộng đồng Kitô hữu” (chrétienté), một cộng đồng tín hữu đang trong giai đoạn thành hình.</em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A</strong> : Nguyên nhân của phần lớn những xung đột giữa nhà cầm quyền và các cộng đồng Công Giáo xảy ra trong thời gian vừa qua thường là vấn đề đất đai bị nhà nước xung công, hoặc là những hoạt động có tính cách xã hội chính trị của những người trẻ Công Giáo. Những nguyên nhân đó không hiện diện trong vụ Con Cuông. Vậy vì lý do gì mà nhà cầm quyền địa phương lại tung ra một cuộc đàn áp thô bạo như thế chống lại một nhóm nhỏ những tín hữu chỉ muốn cử hành thánh lễ? Lý do này có vẻ rất bí ẩn…</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH</em></strong> : <em>Đúng như vậy, tất cả đều không thể giải thích. Người ta không thể hiểu những động lực sâu xa của nhà cầm quyền, cũng như không hiểu tinh thần hướng dẫn hành động này của họ. Tuy nhiên, ta có thể phỏng đoán một vài nguyên nhân. Ở Việt Nam, có những khu người ta gọi là “vùng đất anh hùng” (được coi là những địa danh nổi tiếng của thời kháng chiến cộng sản). Để bảo vệ quy chế “anh hùng” này, các nơi ấy phải tuân thủ ba hay bốn tiêu chuẩn. Một trong những tiêu chuẩn đó là sự vắng bóng của tôn giáo và những biểu hiện tôn giáo trên lãnh thổ của khu này. Trong khi đó, một cách chính xác, khu Con Cuông lại nằm ở Tây Bắc tỉnh Nghệ An, thuộc một trong những khu phải được gìn giữ và bảo vệ theo truyền thống anh hùng. Người ta có thể nghĩ rằng đó là một trong những lý do về thái độ bạo hành của nhà cầm quyền trong vụ này. Người ta cũng có thể nói tới động lực chính trị, chuyện hoàn toàn có thể xảy ra ở Việt Nam ngày nay.</em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: inherit;">Từ lâu, những người Kitô giáo đã có mặt ở vùng đất Côn Cuông này. Bắt đầu từ 1970, các linh mục đã tới vùng này để cử hành thánh lễ và giúp những nhóm thiểu số. Thế là từ hai năm nay, một linh mục đã đến đó đều đặn mỗi Chúa Nhật để cử hành thánh lễ. Bốn đơn yêu cầu đã được gửi tới nhà cầm quyền để xin thiết lập một giáo điểm. Cho tới bây giờ, chúng tôi không nhận được sự trả lời chính thức nào. Nhưng người ta cho chúng tôi biết là quy chế giáo điểm không còn tồn tại mà phải thiết lập một giáo họ (paroisse annexe), một đơn xin nữa cũng vẫn không được trả lời.</span></em></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><em><span style="font-family: inherit;">Chúng tôi không hiểu tại sao nhà cầm quyền lại can thiệp bằng cách ứng xử tàn bạo như vậy đối với cộng đồng Công Giáo Con Cuông. Năm ngoái, một qủa mìn đã nổ trước nhà nguyện. Đó là điều không thể chấp nhận được! Chúng tôi luôn luôn tìm cách đối thoại, nói chuyện với nhà cầm quyền và chúng tôi không hiểu tại sao họ đi tới chỗ dùng những phần tử quân đội để chống lại những công dân Công Giáo. Một số người tự hỏi tại sao các binh sĩ có sức mạnh lớn như vậy không lo bảo vệ chủ quyền của Việt Nam trên các quần đảo Hoàng Sa và Trường sa, mà lại dùng võ khí để chống lại những đồng bào Công Giáo không võ trang. Tất cả những điều đó thật khó hiểu.</span></em></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A </strong>: Trước việc bùng nổ của bạo lực như vậy, thái độ của người Công Giáo trong giáo phận của Đức Cha hiện nay ra sao?</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH </em></strong><em>: Chúng tôi muốn sống trong việc đối thoại với nhà cầm quyền. Chúng tôi không có ý định dùng vụ Con Cuông để áp đặt những đòi hỏi hay vu khống Đảng và chính phủ. Nhưng vụ xảy ra ngày 1 tháng 7 qúa đặc biệt, khiến đa số người Công Giáo không thể khoan nhượng. Nhà cầm quyền đã đi qúa xa! Như người ta thường nói tại xứ tôi, khi vượt qúa một số ranh giới, người ta phải phản ứng. Sự kiên nhẫn là một đức tính Công Giáo, một đức tính nhân loại. Nhưng giống như tất cả những gì mang tính nhân loại, nó có những giới hạn mà người ta không thể ngang nhiên vượt qua. Đó là cảm nghĩ của giáo dân trong giáo phận của chúng tôi. Điều cốt yếu là sự đoàn kết với các anh chị em công Giáo trong một hoàn cảnh khó khăn. Chúng tôi không phải chỉ muốn phản đối, chúng tôi còn muốn bầy tỏ sự đoàn kết này <strong>và đòi hỏi công lý cho những nạn nhân của việc bạo hành này.</strong></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></strong></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A </strong>: Vụ Con Cuông có phải là một vụ hoàn toàn riêng rẽ, trong giáo phận của Đức Cha, những việc cùng loại này có xảy ra ở những vùng khác không?</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH</em></strong> <em>: Trong giáo phận của tôi, có ba tỉnh Nghệ An, Hà Tĩnh và Quảng Bình. Cách đây hai năm,</em> <em>ở làng Tam Tòa thuộc tỉnh Quảng Bình cũng xảy ra những việc bạo hành giống như vụ Con Cuông hiện nay. Tôi không hiểu tại sao bạo hành bây giờ lại chuyển tới tỉnh Nghệ An. Đó là những vụ không thể khoan nhượng ở Con Cuông. May thay, trong hai tỉnh khác, hiện không có tranh chấp tương tự. Vào dịp lễ Giáng Sinh năm ngoái, một giới chức cao cấp của chính phủ từ Hà Nội đến chuyển cho chúng tôi lời chúc mừng Giáng Sinh và chính giới chức này đã có lời chúc tụng chúng tôi. Ông ta đã hỏi tôi: </em>“Tình trạng giáo phận Vinh hiện ra sao?”. <em>Tôi trả lời ông ấy là trong giáo phận của tôi, có ba tỉnh mà mỗi tỉnh có tính cách đặc biệt. Không thể so sánh tỉnh này với tỉnh kia, mỗi tỉnh có mầu sắc, ánh sáng và sự độc đáo riêng. Nhưng nếu phải lấy một sự lựa chọn, tôi thích mầu sắc của các tỉnh Hà Tĩnh và Quảng Bình hơn. Sau đó, một công chức của tỉnh Nghệ An đã hỏi tôi </em>“Tại sao không chọn Nghệ An<em>?”. Tôi trả lời: </em>“Trong giáo phận của tôi, có ba tỉnh. Tôi ưa hai tỉnh hơn, như vậy là có thể tự hiểu!”</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A</strong> : Đức Cha là chủ tịch của Ủy Ban Công Lý và Hòa Bình do Hội Đồng Giám Mục VN thành lập cách đây vừa đúng một năm rưỡi. Chắc chắn khó có thể lập bảng tổng kết thành tích hoạt động của Ủy Ban. Nhưng xin hỏi có sự cạnh tranh hay bất đồng nào giữa học thuyết xã hội của Giáo Hội và chủ thuyết đang được áp dụng tại Việt Nam?</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH</em></strong><em> :</em> <em>Đúng vậy, có qúa ít thời gian kể từ khi Ủy Ban chúng tôi nhận sứ mệnh. Trong khoảng một năm rưỡi, chúng tôi không làm được nhiều việc vì những giới hạn về nhân sự, nhưng cũng vì tình hình xã hội chính trị không cho phép chúng tôi làm những gì chúng tôi đã nghĩ và muốn làm. Chúng tôi dự tính phổ biến và áp dụng học thuyết xã hội của Giáo Hội như một phương cách phúc âm hóa thế giới. Đức Giáo Hoàng Gioan Phalô Đệ Nhị đã nói: </em>“Học thuyết xã hội của Giáo Hội không phải là con đường thứ ba giữa chủ thuyết tư bản và chủ thuyết Mác-xít”.<em> Đức Giáo Hoàng Bênêdictô 16 cũng nói thêm rằng Giáo Hội không thay thế quốc gia trong phận sự của quốc gia, nhưng Giáo Hội có thể đóng góp và đối thoại với chính phủ trong mục đích phục vụ con người. Bởi thế, chúng ta phải phúc âm hóa và phục vụ con người trong thời đại của chúng ta. Đức Giáo Hoàng Bênêdictô 16 cũng yêu cầu các giám mục Việt Nam cộng tác và đối thoại thẳng thắn với nhà nước. Nhưng ơn gọi phúc âm của chúng ta còn đòi hỏi chúng ta phải đặt ưu tiên cho những gì phù hợp với công lý, cho những gì hữu ích cho việc phục vụ xứ sở và phù hợp với những quyền của con người. Đó là lý do tại sao chúng tôi chủ trương đối thoại, một sự đối thoại hữu ích nhưng không giản dị và dễ dàng.</em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A</strong> : Văn bản mới nhất của ủy ban của Đức Cha có tựa đề <span style="text-decoration: underline;">“Những suy nghĩ về tình hình tổng quát của đất nước”</span>. Bản văn đó nói tới sự tiến trỉển tích cực của đất nước từ một số năm qua, đặc biệt về phương diện kinh tế. Nhưng bản văn cũng vạch ra nhiều khía cạnh tiêu cực của xã hội hiện tại. Điều đó có phải là qúa bi quan?</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH</em></strong><em> : Cám ơn nhận xét của ông. Một số nhận định hẳn nhiên có chút bi quan dù rằng bản thân tôi vốn lạc quan một cách chừng mực. Nhưng phải rõ ràng. Hãy nhìn lịch sử Việt Nam của 40 năm qua. Từ 1975 đến 1990, tình hình rất khó khăn, đặc biệt trong những năm 1980. Trong giai đoạn đó, có rất nhiều khó khăn và đặc biệt cho những người Công Giáo. Rồi trong giai đoạn từ 1990 tới 2008-2009, tình hình đã thay đổi. Chính sách “đổi mới” từ từ thắng thế và đã đổi mới xứ sở trong tất cả mọi lãnh vực. Điều đó không thể chối cãi. Nhưng trong những năm vừa qua, có một sự trì trệ về tiến bộ rất rõ. Xã hội dân sự và xã hội chính trị cũng có sự thụt lùi. Không phải tôi bi quan, nhưng tình hình trở nên xấu. Tình trạng xã hội chính trị rất đáng e ngại. Tôi không phải là người duy nhất nghĩ như vậy. Người ta nghe cùng một tiếng chuông đồng hồ ngay nơi những người trí thức cộng sản, ở cả Quốc Hội nơi có nhiều lời tuyên bố quan trọng về vấn đề này đã được nói lên. Vì thế, qua báo cáo này, ủy ban của chúng tôi muốn cho mọi người nghe lời phê bình, nhưng là một lời phê bình xây dựng, muốn nhìn thấy đất nước đi trên đường phát triển đích thực. Sự phát triển kinh tế phải dính liền với phát triển xã hội và nhân bản.</em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A</strong> :<em> </em>Hiện nay ở Việt Nam, cuộc đấu tranh để bảo vệ chủ quyền của Việt Nam trên toàn thể lãnh thổ và chống lại ý muốn bành trướng của nước láng giềng lớn phương Bắc đang được thực hiện bởi nhiều người, kể cả những người Công Giáo. Chính Đức Cha đã phát biểu về vấn đề này <span style="text-decoration: underline;">nhiều lần</span>. Đức Cha có nghĩ cuộc đấu tranh này là một phần trong sứ mệnh mục tử của Đước Cha không?</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH</em></strong><em> : Công Đồng Vatican II, trong hiến chế mục vụ về Giáo Hội trong thế giới ngày nay, đã tuyên bố: </em>“Những niềm vui và hy vọng, những buồn sầu và lo âu của con người trong thời đại này, những người nghèo và nhất là những người đau khổ, cũng là niềm vui và hy vọng, nỗi buồn và sự lo âu của những môn đệ Chúa Kitô, và thực sự không có chút nhân bản nào nếu không tìm thấy một tiếng vọng trong trái tim của các môn đồ”<em>. Chúng tôi vừa là môn đệ Chúa Kitô vừ là những đứa con của một dân tộc, chúng tôi là người Việt Nam và là Kitô hữu. Việt Nam là một dân tộc mà Thiên Chúa đã cho chúng tôi để trở nên thực sự là người, để trở thành công dân và Kitô hữu ở đó. Vì vậy những niềm vui và những nỗi buồn của đất nước chúng tôi cũng là những niềm vui và những nỗi buồn của những Kitô hữu chúng tôi. Cũng vậy, cùng với những công dân khác, người Công Giáo, người không Công Giáo và ngay cả những người Mác- xít, chúng tôi muốn bầy tỏ mối âu lo của chúng tôi liên quan tới tình hình rất nguy hiểm cho số phận của đất nước. Chính trong tinh thần ấy mà câu lạc bộ Phaolô Nguyễn Văn Bình ở Sài Gòn đã tổ chức hai cuộc hội thảo về vấn đề chủ quyền của Việt Nam trên Biển Đông. Cuộc hội thảo đầu tiên đã gặp rất nhiều khó khăn nên không được thực hiện. Những người tham dự hội thảo không những là Công Giáo mà còn là những người không Công Giáo, những người Mác-xít hay không Mác-xít. Dù chúng tôi đã gặp rất nhiều khó khăn trong việc tổ chức cuộc hội thảo này, vẫn có một cơ quan chính phủ cũng đã tài trợ cho việc in những bài phát biểu. Cuộc hội thảo thứ hai có chủ đề “Công lý và hòa bình ở Biển Đông”. Buồn thay, nó cũng không được diễn ra, nhưng tôi nghĩ có thể in những bài phát biểu đã được dự trù . Cuộc tranh đấu này đối với chúng tôi là một bổn phận đối với dân tộc, và đối với tổ tiên chúng tôi. Chúng tôi thi hành bổn phận này với những nhà trí thức của đất nước, với những người Công Giáo và không Công Giáo, với những người Cộng sản và không Cộng sản. Đó là bổn phận của mọi người Việt Nam trước những khó khăn và đe dọa đè nặng lên nền độc lập của đất nước chúng tôi</em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A</strong> : Trong báo cáo của Uỷ Ban Công Lý và Hòa Bình về tình hình chung của đất nước có vấn đề tự do tôn giáo. Nhiều văn bản lập pháp về vấn đề này đã được kể ra trong báo cáo và đi đến kết luận – tôi khôi hài hóa một chút – là tự do tôn giáo không thể thực sự  tồn tại khi có qúa nhiều luật lệ về vấn đề này.</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH</em></strong><em> : Phải nhìn nhận rằng chính phủ đã làm nhiều điều cho Giáo Hội và cho các tôn giáo nói chung. Nếu người ta so sánh tình hình Giáo Hội Việt Nam ít lâu sau 1975 và tình hình hiện nay, người ta có thể xác nhận đã có nhiều tiến bộ. Việt Nam đã gia nhập Tổ chức toàn cầu  về thương mại, đã trở thành hội viên của nhiều định chế quốc tế và từ nay phải thi hành những công ước quốc tế về nhân quyền. Điều hiện nay còn phải làm là hoàn tất việc bình thường hóa tình trạng liên quan đến tôn giáo. Chính quyền hiện đang sửa soạn một nghị định mới về tôn giáo. Nhưng nếu trong tình trạng bình thường, người ta không cần tới nghị định này. Hiện nay đã có đủ: phải đối xử với những người Công Giáo, những người không Công Giáo, những Phật tử và tất cả mọi người khác như những công dân! Chúng ta đã có một bộ Dân Luật và mọi người phải được đối xử theo luật lệ. Tôi không nói là phải làm ngay mọi sự. Nhưng chúng ta phải hướng về việc thực hiện tình trạng đó. Nếu chúng ta đạt tới, lúc đó chúng ta mới có thể nói đã có tự do tôn giáo đích thực.</em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong>E. A</strong> : Trong những năm 1978-79, Tổng Giám Mục Huế, Đức Cha Nguyễn Kim Điền, đã tuyên bố trong một buổi họp công cộng mà Đức Cha được triệu đến: <em>“Hôm nay, những người Công Giáo là những công dân hạng hai…”.</em> Tình trạng này hiện đã thay đổi hay chưa?</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><strong><em>GM. NTH</em></strong><em> : Nếu kể lại tình hình vào thời Đức Cha Điền sau 1975, người ta có thể xác nhận rằng đã có những thay đổi. Hiện nay, những người Công Giáo có thể vào đại học và làm nhiều nghề. Nhưng một số chức vụ vẫn còn được dành riêng cho đảng viên. Trong cuộc sống hàng ngày, còn nhiều điều cần phải thay đổi. Về phiá Công Giáo cũng như về phía Cộng sản, về phiá Giáo hội cũng như về phía chính phủ, việc tốt đã được làm nhưng cần phải được làm tiếp. Đối với mọi người Việt Nam, vô thần cũng như có tín ngưỡng, Phật Giáo cũng như Tin Lành, người thiểu số cũng như người Công Giáo, phải tạo nên một xã hội nhân bản và tân tiến. Chúng tôi phải tiếp tục công việc của chúng tôi để Việt Nam thực sự trở thành một xứ sở cho tất cả mọi công dân không có sự phân biệt nào.</em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><em></em></span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">(Bản dịch Việt ngữ do Nguyệt San Diễn Đàn Giáo Dân)</span></div><div style="color: #333333; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;"></div><div style="color: black; line-height: 32px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #1849a4; font-family: inherit; font-weight: bold; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div><div style="color: black; line-height: 32px; text-align: left;"><span style="background-color: white; color: #1849a4; font-family: inherit; font-weight: bold; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Entretien avec Mgr Paul Nguyên Thai Hop, évêque du diocèse de Vinh, au sujet des événements de Con Cuông</span></div><div style="color: black; line-height: 32px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit; line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"><br /></span></div><div style="color: black; line-height: 32px; text-align: left;"><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Au lendemain des événements survenus dans la communauté catholique de Con Cuông, dont Eglises d’Asie a largement rendu compte, Mgr Paul Nguyên Thai Hop, évêque du diocèse de Vinh et président de la Commission ‘Justice et Paix’ de la Conférence épiscopale du Vietnam, a bien voulu s’entretenir sur ce sujet et quelques autres avec Eglises d'Asie. L’interview ci-dessous a été réalisée à Paris le 8 juillet 2012.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Eglises d'Asie : Excellence, la communauté catholique de Con Cuông où sont survenus les faits dont nous allons parler est désignée dans les textes sous le nom de « Gao Diêm » (‘lieu religieux’). Pouvez-vous nous dire ce que signifie cette appellation ?</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Mgr Nguyên Thai Hop :Ce terme se trouve dans quelques décrets publiés dans les années 1990, avant la parution de l’Ordonnance sur la croyance et la religion. On fait une distinction entre les paroisses proprement dites (Giao Xu), les annexes des paroisses (Giao Ho) et ce type de communauté chrétienne qui ne constitue pas encore une unité canonique. En quelque sorte, c’est l’équivalent de ce que la littérature missionnaire autrefois appelait « chrétienté », une communauté chrétienne en phase de constitution.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">A l’origine de la plupart des conflits entre les autorités et les communautés catholiques, survenus ces temps derniers, il était question des propriétés spoliées par l’Etat, ou encore des activités sociopolitiques de jeunes catholiques. Rien de tout cela à Con Cuông ! Quelle est donc la raison du déclenchement chez les autorités locales d'un tel déferlement de violence contre un petit groupe de croyants voulant célébrer l’eucharistie ? Cette raison paraît bien mystérieuse…</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">C’est vrai que tout cela paraît inexplicable. On n’arrive pas à comprendre les motivations profondes des autorités, ni l’esprit qui a guidé leur action. Cependant, on peut avancer certaines raisons. Au Vietnam, il existe des districts qui sont appelés des « districts héroïques » [NDLR : considérés comme ayant été de haut-lieux de la « résistance communiste »]. Pour préserver ce statut d’« héroïsme », ils doivent se soumettre à trois ou quatre critères. L’un des critères est l’absence de religion et de manifestations religieuses sur le territoire du district. Or, précisément, le district de Con Cuông situé au nord-ouest de la province du Nghê An, fait partie de cette catégorie de districts qui ont l’obligation de perpétuer et de préserver une telle tradition d’héroïsme. On peut penser que c’est l'une des raisons de la brutalité du comportement des autorités dans cette affaire. Aussi peut-on parler d’une motivation d’ordre politique, ce qui serait tout à fait plausible dans le Vietnam d’aujourd’hui.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Depuis longtemps, les chrétiens sont présents dans ce district de Con Cuông. A partir de 1970, des prêtres sont venus dans la région pour célébrer la messe et aider les minorités. Voilà deux ans qu’un prêtre se rend régulièrement sur place, le dimanche, pour y célébrer la messe. Quatre requêtes ont déjà été envoyées aux autorités pour demander que soit créée sur place une chrétienté (Giao Diêm). Jusqu’à maintenant, nous n’avons pas reçu de réponse officielle. Mais on nous a fait savoir que le statut de « chrétienté » (Giao Diêm) n’existait plus et qu’il fallait créer une paroisse annexe (Giao Ho). Nous avons déjà envoyé une requête écrite sollicitant la création d’une paroisse annexe, une requête restée elle aussi sans réponse.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Nous ne comprenons pas pourquoi les autorités sont intervenues avec un comportement aussi brutal contre la communauté catholique de Con Cuông. L’année dernière, une mine a explosé devant la chapelle. C’est un acte criminel. Nous avons protesté sans qu’il y ait eu de réaction des autorités civiles et policières.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Cette fois-ci, le 1er juillet 2012, cette brutalité s’est manifestée ouvertement, en quelque sorte officiellement. Cela est inacceptable ! Nous avons toujours cherché à dialoguer, à parler avec les autorités et nous ne comprenons pas pourquoi celles-ci sont allés jusqu’à utiliser des membres de l’armée contre des concitoyens catholiques. Certains se sont demandé pourquoi les militaires, qui jouissent d’un grand pouvoir, ne se préoccupent pas de défendre la souveraineté vietnamienne sur les archipels de Hang Sa et de Truong Sa [Paracels et Spratleys] plutôt que d’utiliser leurs armes contre leurs compatriotes catholiques désarmés. Tout cela est difficile à comprendre.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Face à ce déchaînement de violence, quelle est aujourd’hui l’attitude des catholiques dans votre diocèse ?</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Nous voulons vivre dans le dialogue avec les autorités. Nous n’avons pas l’intention d’utiliser l’affaire de Con Cuông pour imposer nos revendications ou calomnier le Parti et le gouvernement. Mais l’affaire du 1er juillet est exceptionnelle ; elle est intolérable pour la majorité les catholiques. Les autorités sont allées trop loin ! Comme on dit chez nous, lorsqu’on dépasse certaines frontières, on se doit de réagir. La patience est une vertu catholique, une vertu humaine. Mais comme tout ce qui est humain, elle a des limites qu’on ne peut impunément dépasser. Tel est le sentiment des catholiques de notre diocèse. Ce qui prime, c’est la solidarité avec nos frères et sœurs catholiques dans une situation difficile. Nous ne voulons pas seulement protester, nous désirons également exprimer cette solidarité et demander justice pour les victimes de cette brutalité.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">L’affaire de Con Cuông est-elle totalement isolée ou existe-t-il, dans votre diocèse, des régions où des faits du même type pourraient avoir lieu ?</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Dans mon diocèse, il y a trois provinces, Nghê An, Ha Tinh et Quang Binh. Il y a maintenant deux ans, au Quang Binh, dans le village de Tam Toa, se sont déroulés des faits aussi violents que ceux de Cong Cuông aujourd’hui. La violence, je ne sais pourquoi, s’est déplacée maintenant dans la province du Nghê An. C’est là que sont survenus les événements intolérables de Con Cuông. Heureusement, dans les deux autres provinces, il n’y a pour le moment aucun conflit similaire. Lors des dernières fêtes de Noël, un haut fonctionnaire gouvernemental est venu de Hanoi pour nous transmettre les vœux du gouvernement pour un joyeux Noël et nous adresser ses propres félicitations. Il nous a demandé : « Quelle est la situation dans le diocèse de Vinh ? » Je lui ai répondu que dans mon diocèse, il y avait trois provinces et que chacune avait sa particularité. On ne peut les comparer l’une à l’autre ; chacune possède sa couleur, sa lumière, son originalité propre. Mais s’il fallait faire un choix, je préférerais les couleurs des provinces de Ha Tinh et de Quang Binh. Plus tard, un fonctionnaire du Nghê An m’a demandé : « Pourquoi n’avoir pas choisi le Nghê An ? » Je lui ai répondu : « Dans mon diocèse, il y a trois provinces. J’en préfère deux, cela peut se comprendre ! »</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Vous présidez la Commission ‘Justice et Paix’, créée par la Conférence épiscopale du Vietnam il y a tout juste un an et demi. Il est trop tôt sans doute pour faire le bilan de son action. Mais y a-t-il concurrence ou désaccord entre la doctrine sociale de l’Eglise et l’idéologie en vigueur au Vietnam aujourd’hui ?</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Effectivement, il y a très peu de temps que notre commission a entamé sa mission. En l’espace d’un an et demi, nous n’avons pas fait beaucoup de choses, à cause de nos limites personnelles, mais aussi parce que la situation sociopolitique ne nous permettait pas de faire ce que nous pensions et ce que nous voulions. Nous considérons la diffusion et l’application de la doctrine sociale de l’Eglise comme une manière d’évangéliser le monde. Le pape Jean Paul II l’a dit : « La doctrine sociale de l’Eglise n’est pas la troisième voie entre le capitalisme d’une part et le marxisme d’autre part. » Le pape Benoît XVI a ajouté que l’Eglise ne remplaçait pas l’Etat dans ses fonctions, mais qu’elle pouvait apporter sa contribution et dialoguer avec le gouvernement dans le but de servir les hommes. Nous devons en effet évangéliser et servir les hommes de notre temps. Le pape Benoît XVI a demandé aux évêques vietnamiens de collaborer et de dialoguer franchement avec l’Etat. Mais notre vocation évangélique nous oblige à privilégier ce qui est conforme à la vérité, ce qui est utile au service du pays et conforme aux droits de l’homme. C’est pourquoi nous sommes partisans du dialogue, un dialogue qui est très intéressant mais qui est loin d’être simple et facile.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">La dernière publication de votre commission est un rapport intitulé « Considérations sur la situation générale du pays ». Il mentionne l’évolution positive du pays depuis quelques années surtout sur le plan économique. Mais il souligne de nombreux aspects négatifs de la société actuelle. N’est-il pas trop pessimiste ?</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Merci de votre observation. Certaines remarques sont en effet un peu pessimistes bien que moi-même, je sois de tempérament optimiste. Mais il faut être clair. Regardons l’histoire du Vietnam de ces quarante dernières années. Depuis 1975 jusqu’à 1990, la situation a été difficile, particulièrement dans les années 1980. A cette époque, il y a eu beaucoup de difficultés et surtout pour les catholiques. Puis, dans la période qui va de 1990 à 2008-2009, la situation a changé. La politique du « dôi moi » (‘changement’) a peu à peu gagné du terrain et renouvelé le pays dans tous les domaines. Cela est indéniable. Mais, ces dernières années, il y a eu un net ralentissement du progrès. La société civile et la société politique ont, elles aussi, connu un recul. Ce n’est pas moi qui suis pessimiste, mais la situation qui est mauvaise. La situation sociopolitique est préoccupante. Je ne suis pas seul à le penser. On entend le même son de cloche même chez les intellectuels communistes, à l’Assemblée nationale où ont été prononcées de nombreuses déclarations importantes sur ce sujet. C’est pourquoi, par ce rapport, notre commission a voulu faire entendre la voix de la critique, mais une critique constructive, désireuse de voir le pays prendre la route d’un véritable développement. Le développement économique doit être lié au développement social et humain.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Aujourd’hui, au Vietnam, le combat pour la sauvegarde de la souveraineté vietnamienne sur l’ensemble de son territoire et contre la volonté expansionniste de son grand voisin du Nord est mené par beaucoup de monde, y compris par les catholiques. Vous vous êtes vous-même exprimé sur ce sujet à plusieurs reprises. Pensez-vous que ce combat fasse partie de votre mission de pasteur ?</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Le concile Vatican II, dans la constitution pastorale sur l’Eglise dans le monde de son temps, a déclaré : « Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n’est rien de vraiment humain qui ne trouve un écho dans leur cœur. » Nous somme à la fois disciples du Christ et les enfants d’un peuple, nous sommes Vietnamiens et chrétiens. Le Vietnam est le peuple que Dieu nous a donné pour devenir véritablement humain, pour y être citoyen et chrétien. C’est pourquoi les joies et les tristesses de notre pays sont nos joies et nos peines, à nous chrétiens. Ainsi, avec les autres citoyens, catholiques, non catholiques, et même marxistes, nous voulons manifester notre préoccupation concernant une situation très dangereuse pour le destin du pays. C’est dans cet esprit que le club « Paul Nguyên Van Binh » à Saigon, a organisé deux forums sur la question de la souveraineté vietnamienne en Mer orientale. Le premier forum a rencontré beaucoup de difficultés mais a pu avoir lieu. Les conférenciers n’étaient pas seulement catholiques, il y avait aussi des non-catholiques, des marxistes ou non marxistes. Bien que nous ayons eu beaucoup de difficultés pour organiser ce colloque, c’était pourtant un service gouvernemental qui avait financé la publication des textes des interventions. Le deuxième forum devait se tenir sur le thème de la « Justice et paix en Mer orientale ». Malheureusement, il n’a pu avoir lieu, mais je pense que l’on pourra publier les textes prévus. Ce combat constitue pour nous un devoir à l’égard de notre peuple, à l’égard de nos ancêtres. Nous accomplissons ce devoir avec des intellectuels du pays, des catholiques ou non catholiques, des communistes ou non communistes. C’est le devoir de tous les Vietnamiens face aux difficultés et aux menaces qui pèsent sur l’indépendance de notre pays.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Dans le rapport de la Commission ‘Justice et Paix’ sur la situation générale du pays, il est question de la liberté religieuse. On y mentionne les nombreux textes législatifs parus sur ce sujet et on conclut – je caricature un peu – que la liberté de religion ne pourra vraiment exister que lorsqu’il n’y aura plus de lois sur ce sujet.</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Il faut reconnaître que le gouvernement a beaucoup fait, autant en faveur de l’Eglise qu’en faveur des religions en général. Si l’on fait la comparaison entre la situation de l’Eglise au Vietnam peu après 1975 et celle qui existe aujourd’hui, on peut constater qu’il y a eu beaucoup de progrès. Le Vietnam est entré dans l’Organisation mondiale du commerce, est devenu membre de nombreuses institutions internationales et est désormais tenu d’appliquer les conventions internationales sur les droits de l’homme. Il reste maintenant à achever la normalisation de la situation en ce qui concerne la religion. On est en train aujourd’hui de préparer un nouveau décret sur la religion. Mais si la situation était normale, on n’aurait pas besoin de ce décret. Cela suffit maintenant : il faut traiter les catholiques, les non-catholiques, les bouddhistes et tous les autres comme des citoyens ! Nous avons déjà un Code civil et tout le monde doit être traité selon la loi. Je ne dis pas que cela pourra se faire tout de suite. Mais c’est vers ce genre de situation que nous devons tendre. Si nous y parvenons, on pourra dire alors qu’il y a une véritable liberté religieuse.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Dans les années 1978-79, l’archevêque de Huê, Mgr Nguên Kim Diên, avait déclaré lors une réunion publique où il avait été convoqué : « Aujourd’hui, les catholiques sont des citoyens de seconde zone… ». La situation a-t-elle changé aujourd’hui ?</i><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><span style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">Si l’on se reporte à la situation de l’époque de Mgr Diên après 1975, on ne peut que constater qu’il y a eu des changements. Aujourd’hui, les catholiques peuvent entrer à l’université et exercer beaucoup de professions. Mais quelques fonctions restent encore réservées aux membres du Parti. Dans la vie de tous les jours, il reste encore beaucoup de choses à changer. Du côté catholique comme du côté communiste, du côté de l’Eglise comme du côté du gouvernement, on a déjà fait du bon travail mais ce travail doit être poursuivi. Pour tous les vietnamiens, les athées comme les croyants, les bouddhistes comme les protestants, les minorités ethniques comme les catholiques, il faut créer une société humaine et moderne. Il nous faut donc continuer notre travail pour que le Vietnam devienne vraiment un pays pour tous les citoyens sans distinction.</span><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><br style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;" /><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;">(Source: Eglises d’Asie, 9 juillet 2012)</i></span></div><div style="color: black; line-height: 32px; text-align: left;"><i style="line-height: normal; text-align: -webkit-auto;"><span style="font-family: inherit;">----------------------------------------------</span></i></div><br /><br /><span style="font-family: inherit;"><i>Mời tham khảo thêm bản dịch của </i><i>Peter Nguyễn Tấn, dịch từ bản tiếng Anh</i></span><br /><i><span style="font-family: inherit;"><br /></span></i><span style="font-family: inherit;"><i>Hỏi: Đâu là lý do của sự tấn công bởi chính quyền địa phương như là làn sóng bạo lực nhắm vào một nhóm nhỏ những tín hữu là những người chỉ ước mong được cử hành Thánh Lễ?</i><br /><br /><b>Giám Mục Nguyễn Thái Hợp:</b>Thật sự mà nói rằng điều đó hoàn toàn không thể giải thích được. Người ta không thể hiểu được những lý do sâu xa của chính quyền hoặc ý định nào đã hướng dẫn họ hành động như thế. Tuy nhiên, một vài lý do có thể kể ra đây. Ỡ Việt Nam có những huyện gọi là những “huyện anh hùng” [đưọc xem như là nôi của “phong trào Cộng sản”]. Để bảo vệ vị thế “chủ nghĩa anh hùng” này, họ phải theo đuổi ba hoặc bốn tiêu chuẩn. Một trong những tiêu chuẩn này là sự vắng bóng tôn giáo và thực hành tôn giáo trong địa bàn huyện. Trong thực tế, huyện Con Cuông nằm ở phía Tây Bắc của tỉnh Nghệ An, hình thành một phần của tiêu chuẩn của những huyện có nghĩa vụ phát huy và bảo vệ truyền thống anh hùng. Người ta có thể nghĩ rằng đây là một trong những lý do của tính tàn bạo của những hành vi của chính quyền trong vụ việc này. Người ta cũng có thể nói đến động cơ của sự ổn định chính trị, là điều có vẻ hợp lý trong xã hội Việt Nam hôm nay.<br /><br />Các Kitô hữu đã hiện diện tại huyện Con Cuông từ lâu. Bắt đầu năm 1970, các linh mục đến địa phương để cử hành Thánh Lễ và để giúp đỡ người thiểu số. Một linh mục đến nơi đó thường xuyên vào ngày Chúa nhật để cử hành Thánh Lễ.<br /><br />Chúng tôi không hiểu được tại sao nhà chức trách lại can thiệp một cách dã man như vậy với giáo điểm Con Cuông. Năm ngoái một trái mìn phát nổ ngay trước nhà nguyện. Đó là một hành động tội ác. Chúng tôi phản đối tuy nhhiên không có phản ứng nào từ phía chính quyền dân sự hoặc giới chức công an.<br /><br />Chúng tôi muốn sống trong đối thoại với chính quyền. Chúng tôi không có ý định dùng sự việc Con Cuông để áp đặt các yêu sách của chúng tôi hoặc để phỉ báng Đảng và chính quyền. Nhưng sự việc ngày mồng một tháng Bảy là ngoại lệ, nó không thể nào chấp nhận được đối với đa số người Công giáo. Nhà cầm quyền đã đi quá xa! Như chúng tôi thường nói với nhau, khi một vài giới hạn đã vượt qua, chúng ta phải phản ứng. Kiên nhẫn là một nhân đức Công giáo, một đức tính nhân bản. Tuy nhiên, vì mọi việc mang tính chất con người, nó có những giới hạn của nó mà không thể vượt qua mà không bị trừng phạt. Đó là cảm nghĩ của những người Công giáo trong giáo phận chúng tôi. Trong hoàn cảnh khó khăn ưu tiên là tình liên đới với anh chị em Công giáo trong giáo phận chúng tôi. Chúng tôi không chỉ muốn phản đối, chúng tôi còn muốn bày tỏ tình liên đới này và đòi hỏi công lý cho những nạn nhân của sự tàn bạo này.<br /><br /><i>Hỏi: Sự kiện ở Con Cuông có phải là hoàn toàn riêng lẻ hay là trong giáo phận của Đức cha còn có những sự kiện tương tự như vậy xảy ra?</i><br /><br /><b>Giám Mục Nguyễn Thái Hợp:</b> Hai năm trước, ở Quảng Bình, tại làng Tam Tòa, cũng đã xảy ra sự kiện bạo động như những việc đã xảy ra ở Con Cuông. Bạo lực, tôi không biết tại sao bây giờ lại lan đến tỉnh Nghệ An. Những sự kiện không thể chấp nhận được ở Con Cuông lại xảy ra nơi đó. May mắn thay, vào lúc này ở những tỉnh khác, không có những vụ xung đột tương tự. Vào dịp lễ Giáng Sinh năm ngoái, một viên chức cao cấp của chính quyền từ Hà Nội đến chúc mừng chúng tôi Giáng Sinh Hạnh Phúc và phát biểu những lời chúc tốt đẹp của chính ông ta.<br /><br /><i>Hỏi: Đức cha là chủ tịch Ủy Ban Công Lý và Hòa Bình thiết lập bởi Hội Đồng Giám Mục Việt Nam một năm rưỡi qua.</i><br /><br /><b>Giám Mục Nguyễn Thái Hợp:</b> Thực ra, Ủy ban của chúng tôi chỉ mới bắt đầu sứ vụ của mình một thời gian ngắn vừa qua. Trong khoảng một năm rưỡi, chúng tôi chưa thực hiện được nhiều điều, bởi vì những giới hạn nhân sự và cũng bởi vì hoàn cảnh chính trị-xã hội không cho phép chúng tôi thực hiện những gì chúng tôi nghĩ và chúng tôi mong muốn. Chúng tôi xem việc phổ biến và thực hành Học Thuyềt Xã Hội của Giáo Hội như là phương thức để phúc âm hóa thế giới. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nói: “Học thuyết Xã Hội của Giáo Hội không phải là một giải pháp thứ ba giữa tư bản một phía và chủ nghĩa Marx ở một phía kia.” Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã thêm vào và cho rằng Giáo hội không thay thế nhiệm vụ của chính quyền, nhưng có nhiệm vụ cộng tác và đối thoại với chính quyền với mục đích phục vụ con người. Chúng tôi phải phúc âm hóa và phục vụ con ngưòi của thời đại của chúng tôi. Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI cũng đã yêu cầu các giám mục Việt nam cộng tác và đối thoại thẳng thắn với nhà nước. Tuy nhiên, ơn gọi truyền giáo của chúng tôi đòi buộc chúng tôi ưu tiên tôn trọng sự thật, trở nên hữu ích trong việc phục vụ quốc gia và đồng thuận với nhân quyền. Do đó chúng tôi là thành phần của đối thoại, một cuộc đối thoại rất thú vị nhưng nó cũng không đơn giản và dễ dàng chút nào.<br /><br /><i>Hỏi: Ấn hành mới nhất do Ủy Ban của Đức cha là một bản phúc trình mang tựa đề “Nhận định về một số tình hình tại Việt Nam hiện nay.” Đức cha đề cập đến biến đổi tích cực của quốc gia trong những năm qua đặc biệt trên lãnh vực kinh tế. Tuy nhiên, Đức cha cũng nhấn mạnh đến nhiều khía cạnh tiêu cực của xã hội hôm nay.</i><br /><br /><b>Giám Mục Nguyễn Thái Hợp </b>: Nào chúng ta hãy nhìn vào tlịch sử Viêt Nam trong hơn 40 năm qua, Từ năm 1975 cho dến năm 1990, tình trạng khó khăn, đặc biệt vào thập niên 80. Vào lúc đó, có quá nhiều khó khăn, đặc biệt cho người Công giáo. Rồi, vào thời kỳ từ 1990 cho đến 2008-2009, hoàn cảnh thay đổi. Chính sách đổi mới từ từ đạt được những tiến bộ và thay đổi đất nước trên mọi lãnh vực. Điều này không thể chối cãi được. Tuy nhiên, trong những năm qua, đã cho thấy rõ ràng tiến trình thay đổi đã chậm lại. Xã hội dân sự và xã hội chính trị cũng đã gặp phải sự đình trệ. Không phải tôi là người bi quan, nhưng vì tình trạng tồi tệ. Hiện trạng xã hội-chính trị đáng lo ngại. Tôi không phải là người duy nhất nghĩ điều này. Do đó, với bản nhận định này Ủy Ban của chúng tôi mong muốn tiếng nói phản biện được lắng nghe, nhưng là một phê bình xây dựng, mong muốn được thấy quốc gia cương quyết chọn con đường phát triển đích thực. Phát triển kinh tế phải liên kết với phát triển xã hội và phát triển nhân bản.<br /><br /><i>Hỏi: Ngày nay cuộc chiến bảo vệ chủ quyền Việt Nam được ủng hộ bởi nhiều người kể cả những người Công giáo. Chính Đức cha cũng đã nói đến điều này một vài lần. Đức cha có nghĩ rằng cuộc chiến này cũng là một phần của sứ vụ mục tử của Đức cha?</i><br /><br /><b>Giám Mục Nguyễn Thái Hợp:</b> Trong Hiến Chế về Hội Thánh trong thế giới hôm nay, Công Đồng Vatican II tuyên bố: “Vui mừng và hy vọng, đau buồn và âu lo của con người hôm nay, của những người nghèo và những người khổ đau, cũng là vui mừng và hy vọng, đau buồn và âu lo của những người môn đệ của Chúa Kitô và con cái của đất nước; chúng tôi là những người Việt Nam và là Kitô hữu. Việt Nam là đất nước mà Chúa đã trao cho chúng tôi để thực sự trở nên con người, và trở nên một công dân và là Kitô hữu trong đất nước ấy. Bởi vậy, cùng với những công dân khác, Công giáo, không-Công giáo và kể cả những người Mácxít nữa, chúng tôi muốn bày tỏ mối quan tâm của chúng tôi liên quan đến tình trạng rất nguy hiểm đối với vận mệnh của quốc gia.<br /><br /><i>Hỏi: Vấn đề tự do tôn giáo trong bản nhận định của Ủy Ban Công Lý và Hòa Bình về tình trạng tổng quát của quốc gia.</i><br /><br /><b>Giám Mục Nguyễn Thái Hợp:</b> Chúng tôi muốn ghi nhận rằng chính quyền đã thực hiện nhiều điều, vì thiện ý đối với Giáo Hội cũng như với tôn giáo nói chung. Nếu làm một cuộc so sánh giữa tình trạng của Giáo Hội ở Việt Nam không bao lâu sau năm 1975 và với tình trạng hiện nay, chúng ta có thể thấy rằng đã có nhiều tiến bộ. Việt Nam đã vào Tổ Chức Thương Mại Quốc Tế, Việt Nam đã trở nên thành viên của nhiều định chế quốc tế, và bây giờ Việt Nam bắt buộc phải thi hành những quy ước quốc tế về nhân quyền. Vấn đề còn lại là đạt cho được việc bình thường hóa tình trạng liên quan đến tôn giáo. Hiện nay một Nghị Định về tôn giáo đang được soạn thảo. Tuy nhiên, nếu tình trạng đã là bình thường, thì chẳng cần đến Nghị Định này. Cần phải đối xử những người Công giáo, không-Công giáo, Phật Tử và tất cả những người khác như là công dân! Chúng tôi đã có luật dân sự và mỗi người phải được đối xử chiếu theo pháp luật. Tôi không nói rằng điều này có thể thực hiện tất cả trong cùng một lúc. Nhưng chúng tôi cần phải nhắm tới tình trạng này. Nếu chúng tôi thành công, thì lúc đó chúng tôi có thể nói rằng thực sự có tự do tôn giáo.<br /><br /><b style="background-color: white;"><span style="font-size: small;">-----------------------------</span></b></span><br /><h3> <b><span style="font-family: inherit; font-size: small;">The Suffering Church in Vietnam</span></b></h3><h4> <b><span style="font-family: inherit; font-size: small;">Bishop Paul Nguyen Thai Hop of Vinh on an Attack Against Catholics at Mass</span></b></h4><div id="article" style="line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 1.6em;">ROME, JULY 12, 2012 (Zenit.org).- After the incidents in the Catholic community of Con Cuong, Bishop Paul Nguyen Thai Hop of the diocese of Vinh and president of the Justice and Peace Commission of the Episcopal Conference of Vietnam, gave an interview in Paris to the Eglises d’Asie agency to comment on the incidents and other subjects.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: inherit;">On July 1 what Asia News described as “a group of thugs linked to the Vietnam Patriotic Front,” attacked a group of Catholics gathered in a house of prayer in Con Cuong district - Nghe An province, Vinh Diocese, as they gathered to celebrate Mass on Sunday. It was just the latest in a series of attacks that started last November.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">The bishop spoke to the agency July 8.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Q: What is the reason for the unleashing by the local authorities of such a wave of violence against a small group of believers who wished to celebrate the Eucharist?</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Bishop Nguyen Thai Hop: It’s true that all this seems inexplicable. One cannot understand the profound reasons of the authorities or the spirit that has guided their action. However, certain reasons can be put forth. In Vietnam there are districts called “heroic districts” [regarded as places of “Communist resistance”]. To preserve this status of “heroism,” they must follow three or four criteria. One of the criteria is the absence of religion and religious practices in the district’s territory. In fact, the district of Con Cuong, situated in the northeast of the province of Nghe An, forms part of this category of districts which have the obligation to perpetuate and preserve the tradition of heroism. One can think that this is one of the reasons for the brutality of the behavior of the authorities in this matter. One can also speak of a motivation of a political order, which would be plausible in today’s Vietnam.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Christians have been present in the district of Con Cuong for a long time. Beginning in 1970, priests came to the region to celebrate Mass and to help the minorities. A priest goes regularly to the place on Sunday to celebrate Mass.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">We don’t understand why the authorities have intervened with such brutal behavior against the Catholic community of Con Cuong. Last year a mine exploded in front of the chapel. It was a criminal act. We protested but there was no reaction from the civil or police authorities.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">We want to live in dialogue with the authorities. We have no intention to use the matter of Con Cuong to impose our claims or slander the Party and the government. But the incident of July 1 is exceptional; it is intolerable for the majority of Catholics. The authorities have gone too far! As we say among ourselves, when certain limits are exceeded, we must react. Patience is a Catholic virtue, a human virtue. However, as everything that is human, it has its limits which cannot be exceeded with impunity. Such is the feeling of Catholics of our diocese. In a difficult situation what takes priority is solidarity with our Catholic brothers and sisters in our diocese. We don’t’ just want to protest, we also want to express this solidarity and ask for justice for the victims of this brutality.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Q: Is the incident in Con Cuong completely isolated or are there in your diocese regions where incidents of the same sort could take place?</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Bishop Nguyen Thai Hop: There are three provinces in my diocese: Nghe An, Ha Tinh and Quang Binh. Two years ago, in Quang Binh, in the village of Tam Toa, there were violent incidents such as those in Cong Cuong. The violence, I know not why, has now spread to the province of Nghe An. There the intolerable incidents of Con Cuong have taken place. Fortunately, in the other provinces, there are no similar conflicts for the time being. In the last Christmas celebrations, a top government official came from Hanoi to wish us a Happy Christmas from the government and to express his own good wishes.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Q: You preside over the Justice and Peace Commission created by the Episcopal Conference of Vietnam a year and a half ago.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Bishop Nguyen Thai Hop: Indeed, our Commission began its mission a short time ago. In the space of a year and a half, we haven’t done many things, because of our personal limitations but also because the socio-political situation did not allow us to do what we thought and wished to do. We regard the spread and implementation of the Social Doctrine of the Church as a way of evangelizing the world. Pope John Pal II said: “The Social Doctrine of the Church is not the third way between capitalism on one hand and Marxism on the other.” Pope Benedict XVI has added that the Church does not replace the State in its functions, but that she could make her contribution and dialogue with the government with the objective of serving men. We must evangelize and serve the men of our time. Pope Benedict XVI has asked the Vietnamese bishops to collaborate and dialogue frankly with the State. However, our evangelical vocation obliges us to privilege what is in keeping with truth, what is useful to the service of the country and in agreement with human rights. That is why we are partisans of dialogue, a dialogue that is very interesting but that is far from being simple and easy.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Q: The latest publication of your Commission is a report entitled “Considerations on the General Situation of the Country.” You mention the positive evolution of the country over the past few years especially on the economic plane. However, you stress numerous negative aspects of present-day society.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Bishop Nguyen Thai Hop: Let’s look at the history of Vietnam over the last 40 years. From 1975 to 1990, the situation was difficult, especially in the 80s. At that time, there were many difficulties, especially for Catholics. Then, in the period from 1990 to 2008-2009, the situation changed. The policy of doi moi (change) little by little gained ground and renewed the country in all areas. This is undeniable. However, in these last years there has been a clear slowing down of progress. The civil society and the political society have also experienced a slump. It’s not that I’m a pessimist, but that the situation is bad. The socio-political situation is worrying. I’m not the only one who thinks this. That is why, for this report our Commission wished to make the voice of criticism heard, but a constructive criticism, desirous of seeing the country undertake the path of real development. Economic development must be linked to social and human development.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Q: Today in Vietnam the battle for safeguarding Vietnamese sovereignty is supported by many people including the Catholics. You yourself have spoken about this several times. Do you think that this battle is part of your mission as a pastor?</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Bishop Nguyen Thai Hop: In the pastoral Constitution on the Church in the world of its time, Vatican Council II declared: “The joys and hopes, the sadnesses and anxieties of men of this time, of the poor and of all those who suffer, are also the joys and hopes, the sadnesses and anxieties of the disciples of Christ, and there is nothing really human that does not find an echo in his heart.” We are at the same time disciples of Christ and children of a nation; we are Vietnamese and Christians. Vietnam is the nation that God has given us to be really human, to be in it a citizen and a Christian. Hence, with the other citizens, Catholics, non-Catholics and also Marxists, we want to manifest our concern regarding the very dangerous situation for the country’s destiny.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Q: The issue of religious liberty is in the report of the Justice and Peace Commission on the general situation of the country.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">Bishop Nguyen Thai Hop: We must acknowledge that the government has done much, both in favor of the Church as well as in favor of religion in general. If a comparison is made between the situation of the Church in Vietnam shortly after 1975 and the one that exists today, we can see that there has been much progress. Vietnam has entered the World Trade Organization, it has become a member of numerous international institutions, and is now obliged to implement international conventions on human rights. What is left is to arrive at the normalization of the situation in regard to religion. Currently a new decree on religion is being prepared. However, if the situation were normal, there would be no need for this decree. It is necessary to treat Catholics, non-Catholics, Buddhists and all others as citizens! We already have a civil code and everybody must be treated according to the law. I don’t say that this can be done all at once. But we must tend to this kind of situation. If we succeed, then we will be able to say that there is real religious liberty.</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><span style="font-family: inherit;">[Translation by ZENIT]</span></div><div style="line-height: 1.6em; padding-bottom: 0.9em; padding-left: 0px; padding-right: 0px;"><a href="http://www.zenit.org/article-35184?l=english"><span style="font-family: inherit;">http://www.zenit.org/</span></a></div></div>

Phỏng vấn GM Phaolô Nguyễn Thái Hợp về vụ Con Cuông

Sau những vụ rắc rối xảy ra tại giáo điểm Con Cuông, Giám Mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp, GM Giáo phận Vinh và là Chủ Tịch Ủy Ban Công Lý và Hòa...

Đọc thêm »